嗅嗅陽光 作品
第126章：沒天理了！怎麼這傢伙認識這麼多美女
“哎，你這兒是不是該裝個空調？能把人給熱死！”
吃完飯回到診所，在李茂陽臥室的大炕上躺下，李燦陽拿著一把扇子拼命扇著，一邊抱怨道。
“身體不行，心還不靜，你不熱誰熱？我怎麼不熱？”
李茂陽嗤道，一邊靠在被子上半躺著繼續看他的醫書，還不時拿起手機翻一翻。
他自然在努力思索那位京都大媽的病因病機，琢磨著該怎麼治療。
今天給京都大媽看病他仍然只獲得了一次藥效推演，這就逼得他必須使出吃奶勁來搞明白京都大媽的病因病機，這樣才能對證開藥進行治療。
中醫看病講究理法方藥。
這個理，就是指醫理。
醫理其實就是人體運轉的規律。
在中醫講來主要就是各個臟腑組織以及陰陽氣血的運轉規律。
只有搞明白人體運轉的規律，你才能搞明白人體出現各種症狀意味著什麼，從而才能搞清楚人體到底是哪裡（病位）因何（病因）出現了問題，出現了什麼問題（病機）。
就比如這位京都大媽舌紅無苔，你自然首先就應該想到這很可能是因為其體內又“幹”又“熱”了。
而為何又幹又熱？
肯定就是陰虛了嗎。
水不多，大地能不又幹又熱嗎？
而具體是哪裡陰虛了，這又是更深一層的學問了。
如此層層推下去，是很考驗一個人的學識和腦力的。
掌握了醫理，你就可以從症狀來推斷病因病機了（就是中醫講的“證”）。
醫理掌握得越深厚越精細，這一步你就能做得越好。
推斷出了病因病機，你就得考慮用什麼方法來針對病因病機進行治療了。
這就是中醫講的理法方藥中的“法”。
就是治療的大致方向。
也就是中醫有時講的“治則”（治療原則）。
比如說治當滋陰疏肝，這就是一個治療的大致方向，就是一個“法”。
至於理法方藥中的“方”，有些人理解成藥方，李茂陽更願意理解成治療的具體方法，因為中醫的治療手段非常多，有服藥、針灸、拔火罐、推拿、正骨、刮痧等等。
作為大夫你就需要從中找出一種手段來對病人進行治療。
而理法方藥中的“藥”，自然就是指開藥了。
而開藥這一步也是非常難的！
首先你要懂藥理。
這裡面的學問又海了去了！
單味藥的性味功效是什麼，能背得你頭疼，何況藥材的性味功效又遠遠不止書本上講的那一點兒，必須靠你在實踐中不斷摸索！
吃完飯回到診所，在李茂陽臥室的大炕上躺下，李燦陽拿著一把扇子拼命扇著，一邊抱怨道。
“身體不行，心還不靜，你不熱誰熱？我怎麼不熱？”
李茂陽嗤道，一邊靠在被子上半躺著繼續看他的醫書，還不時拿起手機翻一翻。
他自然在努力思索那位京都大媽的病因病機，琢磨著該怎麼治療。
今天給京都大媽看病他仍然只獲得了一次藥效推演，這就逼得他必須使出吃奶勁來搞明白京都大媽的病因病機，這樣才能對證開藥進行治療。
中醫看病講究理法方藥。
這個理，就是指醫理。
醫理其實就是人體運轉的規律。
在中醫講來主要就是各個臟腑組織以及陰陽氣血的運轉規律。
只有搞明白人體運轉的規律，你才能搞明白人體出現各種症狀意味著什麼，從而才能搞清楚人體到底是哪裡（病位）因何（病因）出現了問題，出現了什麼問題（病機）。
就比如這位京都大媽舌紅無苔，你自然首先就應該想到這很可能是因為其體內又“幹”又“熱”了。
而為何又幹又熱？
肯定就是陰虛了嗎。
水不多，大地能不又幹又熱嗎？
而具體是哪裡陰虛了，這又是更深一層的學問了。
如此層層推下去，是很考驗一個人的學識和腦力的。
掌握了醫理，你就可以從症狀來推斷病因病機了（就是中醫講的“證”）。
醫理掌握得越深厚越精細，這一步你就能做得越好。
推斷出了病因病機，你就得考慮用什麼方法來針對病因病機進行治療了。
這就是中醫講的理法方藥中的“法”。
就是治療的大致方向。
也就是中醫有時講的“治則”（治療原則）。
比如說治當滋陰疏肝，這就是一個治療的大致方向，就是一個“法”。
至於理法方藥中的“方”，有些人理解成藥方，李茂陽更願意理解成治療的具體方法，因為中醫的治療手段非常多，有服藥、針灸、拔火罐、推拿、正骨、刮痧等等。
作為大夫你就需要從中找出一種手段來對病人進行治療。
而理法方藥中的“藥”，自然就是指開藥了。
而開藥這一步也是非常難的！
首先你要懂藥理。
這裡面的學問又海了去了！
單味藥的性味功效是什麼，能背得你頭疼，何況藥材的性味功效又遠遠不止書本上講的那一點兒，必須靠你在實踐中不斷摸索！