第533章 建立信仰的意義

這次是加固大明百姓對‘三皇信仰’的最佳時機，而加固信仰的最好方法，就是讓他們相信，三皇是真正存在的，他們就在天上庇佑著九州這片大地。

三皇化身成一個掃地的，用他的法器掃把，輕鬆擊潰了海外無私召喚的毒蛇和惡魔，不是他們存在的最好證據嗎？

雖然此舉有‘欺騙’百姓的嫌疑。

卻能收到最佳的效果。

在科學觀念成為人們普遍世界觀的二十一世紀，用神靈顯聖的言論欺騙百姓是不對的，因為那會顯得非常拙劣，且容易被拆穿。

但在人們普遍相信神靈的古代，就可以拿來用用。

因為人們的世界觀就那樣。

且都樂意相信。

就算在數百年之後科技發達的時代，普羅大眾就算明知是謊言，也樂意去相信華夏這片土地，真的有三皇神靈庇佑。

這樣會極大的提高他們的信心，和身為華夏子孫的自豪感。

讓百姓們團結在一起，成為鐵板一塊。

沒有信仰的民族是可悲的，他們沒有主心骨，是一盤散沙。

在數百年後，科學和科技都極其發達的海外那些國家，他們大多數人依舊相信上帝的存在。說他們不懂科學？現代化學物理就起源自西方。

信仰是社會秩序的根基，是法制的根基，是社會道德的根基。美利堅的《自由宣言》，就是建立在信仰上帝這座基石上面。

所以秦宇在大明王朝搞三皇信仰，並非愚昧之舉，更不是在搞封建迷信。

而是高瞻遠矚，意義深遠。

物理學家牛頓晚年在研究神學，信仰和科學有衝突？信仰神靈，會導致科學停滯不前？相反現代科學的無數奠基人，都誕生在神學氛圍濃郁的西方。

相反的事實是，古代的東方，就是因為信仰混亂（古代有的信佛有的滅佛有的信道有的滅道，沒有一個統一的），才導致了制度落後與別人。

也就是說，幾千年來，這片土地上的人們都是猶如一盤散沙。

沒有主心骨。

儒家只能算是一種思想，不能算信仰。