第138章 我們能保住

    “的確。作為一位皇帝，身上不能有太多的個人道德。”秦宇道，“因為皇帝代表的是一個王朝，而不是個人。他所做的一切，都要以王朝的利益最大為標準。”

    “一旦用儒家的仁義道德去綁縛皇帝，皇帝就不會把國家的利益放在第一位，而是把個人道德放在第一位。”

    “不錯！”這句話朱元章大加讚賞，“皇帝做的一切，都是為了朝廷，都是為了天下百姓。不管皇帝的品德如何，只要天下百姓過得好，只要能讓王朝興盛，他就是個好皇帝。”

    “反之，如果王朝衰敗，百姓食不果腹、衣不遮體。就算皇帝連螞蟻都不忍心踩死，也是婦人之仁，算不上是好皇帝。”馬皇后道。

    “所以，如果皇帝太仁慈，對百姓來說不是好事。”秦宇道，“當將軍都慈不掌兵，更何況是當皇帝？”

    “可是偏偏歷代的皇帝，都喜歡讓他們的皇子們學習儒家思想，”

    “秦先生說的對極了，讓皇子學習儒家思想，是很大的錯誤。”朱元章道，“法家，兵家，道家，縱橫家學習其中任何一家，都比學習儒家好得多。歷代儒學家都教皇帝要施仁政。沒有錢，拿什麼去施仁政？只有施仁政的口號，卻沒有任何行之有效的施仁政的方法。”

    “空喊口號，儒家比誰都要大聲。”

    “實際辦法，儒家比誰都要空泛。”

    “當然，朱棣不讓鄭和去海外掠奪財富，還有另外一個原因，那就是眼光的侷限性。”秦宇道，“永樂皇帝當時覺得大明是天朝上國，華夏地大物博，沒必要去掠奪海外小國家的三瓜倆棗。”

    “所以他讓鄭和下西洋的主要目的，就只是要揚大明國威，讓四海萬國來朝。萬國來朝，一向都是大帝的標配，所以朱棣好大喜功。”

    “如此鼠目寸光，還有臉好大喜功？”朱元章看了遠處的朱棣一眼，明顯表達了自己的不滿。高居了皇位，結果卻搞個好大喜功出來。

    秦宇還沒有告訴他朱棣的皇位是從建文那裡奪來的，所以朱元章以為是朱標死後，他順位繼承。