第兩百八十八章 神道鼎的用處

    “行吧。”

    蘇行也不過是隨口一問，倒也並未真的認為，不可名狀生物是由人類形成。

    他繼續道:“所以說，神道鼎到底有什麼用？”

    黑影道:“元嬰後期修士要想走‘化神為神’路線，這第一步就得先收集到足夠多的‘香火’。”

    “香火？”

    “不錯。”

    黑影繼續道:“所謂‘香火’，就是指人的情緒....不可名狀生物在星球上圈養人類，並以人類情緒為食，這想必你也是知道的，而修士也學著去吸收人類情緒，正是為了讓自己更接近不可名狀！”

    他繼續道:“而這一過程，就是化神為神的第一步了。”

    前輩不愧是前輩。

    聽完這番頗具系統性的解釋，蘇行立刻便回想起，當初白象在獅駝嶺大佛寺所提出的‘妖魔之道’。

    ——這妖魔之道，就是將體內屬於‘佛’的力量，與‘壽’的力量達到完美平衡。

    如此，白象不僅能變回人形，甚至有望晉升至化神期....

    現在想來，妖魔之道中收集‘佛’與‘壽’力量的過程，其實就是在收集所謂的香火。

    還包括吸收‘佛’力量的佛主，吸收‘壽’力量的昊天。

    乃至利用壽命藥，將整個壽星所有人壽命都加諸己身的太上老君，無非都是在利用不可名狀生物的力量。

    於是蘇行若有所悟:“那前輩所說的收集香火，其實不就是在吸收不可名狀之力麼？”

    “聰明！”

    黑影讚了一句後，補充道:“事實上，不可名狀生物正是一切超凡力量的起源，這世間先有了不可名狀，而後才有了修行者....可以說修士從元嬰期開始，其修行之路就是在努力去模彷、乃至更接近不可名狀。”

    一聽這話，蘇行又提出質疑:“但走‘化神為凡’路線的修士，不就是完全在靠自己的力量麼？那些化凡修士散去一身修為，通過悟道和立志化神，應該和不可名狀沒多大關係吧？”

    “化凡是化凡，化神是化神。”

    黑影道:“化凡修士的確不是在模彷不可名狀，而是完全依靠自身的力量修行，但說到底，這樣的佼佼者又能有多少呢？絕大多數人，終究還不是要模彷不可名狀生物。”