第一百八十三章 唯物主義

    蘇行笑道:“高見不敢，但我接下來所說，至少和那兩首佛偈是不同的。”

    他先是分析起佛偈內容:“石壁兩側佛偈，一首旨在強行壓抑自身慾望，一首旨在無視自身慾望....其中‘時時勤拂拭，勿使惹塵埃’那首，在我看來到還算正常，但‘菩提本無樹’就有些自欺欺人的意思了。”

    此言一出，眾僧人皆露出一臉怒意。

    “不知天高地厚！”

    “佛學後輩，果真狂妄！”

    之前那出頭的僧人，繼續向蘇行追問道:“大師，你剛說的這些，都不過是對那兩首佛偈的看法，只是在貶低先賢言論而已....那麼，你自己又有些什麼獨到見解呢？”

    蘇行道:“在我看來，人的慾望是客觀存在的，而並非‘你覺得你沒有慾望，你就不會再有’....所以‘菩提本無樹’以及‘本來無一物’，都不過是掩耳盜鈴的想法。”

    還未等眾僧人發怒，蘇行便又繼續道:“我以前住的地方，有一個學派叫做‘儒家’，講究的是‘食色性也’，意為食慾色慾都是人的正常生理反應，根本就沒必要妖魔化。”

    “我知道你們有人不服我所說的。”蘇行環視眾僧，用前世所學道:“其實人的慾望，可以用‘進化論’來解釋，我也知道你們不懂‘進化論’是什麼意思，但你們只管聽著就好。”

    “所謂龍生九子，各有不同。”

    蘇行道:“人類生育後代，是有一定幾率發生基因突變的，這種突變隨機且不確定，突變會讓人的後代，產生一切你能夠想到的改變....就比如，有一些一生下來，就不具有食慾、色慾等某一種慾望的人。”

    “眾所周知，每個人所生育的後代，都是能繼承父母優缺點的....那麼為什麼缺失了某一慾望這一‘優點’，未被人類繼承下來呢？”

    蘇行接續道:“道理很簡單，因為人需要吃飯、喝水、睡覺、繁衍才能生存下去，缺失了其中任何一種慾望，這一類人就都會逐漸滅絕....尤其是在遭逢戰亂，又或是饑荒的年代，所以，到最後能活下來的，皆是有七情六慾之人。”

    說著，蘇行便環視在場眾人，道:“這些人，也就是你我芸芸眾生了....所以只要是人就都有慾望，不存在‘本來無一物’這種說法。”