天子 作品
第五百五十七章 錦衣玉食美麗生活
朱浩只需要在楊慎面前表現出明哲保身的態度就行了。
不是說我進了翰林院，就要事事都聽從你們的吩咐，現在居然還要我跟皇帝搶女人？
分明是紅果果的利用……
憑什麼要我聽命行事？
再說了，我幾時說過要加入你們？
我從來都未表態，只說自己不想惹事好不好？
楊慎見朱浩對於跟孫家聯姻沒多少興趣，也就暫且不提，但朱浩明顯感覺到，楊慎對此好像頗為執著。
蔣太后以“生母太后”為名義下旨，說是要給兒子選後，隨即張太后便正式下達了“母后皇太后懿旨”，同樣要為朱四選後和選妃，等於是兩個娘為了兒子的終身大事問題起了爭執。
這明顯是楊廷和的意思。
憑什麼你蔣太后下旨，我們就要俯首聽命？
真要按照你的吩咐去做，是否說明我們承認了現在你已然是皇太后？如今你兒子還是你兒子，你有權為其挑選兒媳婦？
那你置張太后於何地？
反之張太后下懿旨情況則完全不同，我們操辦起來那是聽皇太后的話，那可是皇帝法理上的“母后”。
如此一來，才算名正言順！
但這麼做的後果便是徹底得罪了蔣太后。
可讓蔣太后去跟張太后爭，以目前的情況來看，不太現實。
畢竟蔣太后能進宮，全靠兒子“胡攪蠻纏”，逼大臣退讓的結果，朝中皇親國戚和勳貴、文臣武將，基本都站在張太后一邊。
你蔣太后憑什麼以給兒子操辦大婚為名來申明正統性？要知道你兒子都已過繼出去了，不再是你兒子好不好？
……
……
皇帝大婚，禮數非常複雜。
僅僅是海選就要搞上三五個月，哪怕從現在開始搞，要到年底前才能把各地選拔出來的適齡女子送到京城，進入第二輪選拔。
所以說明朝的皇帝大婚，通常是登基後就要開始著手準備，時隔九個月到一年後，才能舉行隆重的典禮。
流程極其繁瑣！
正德皇帝朱厚照的情況便是如此。
而朱四與朱厚照法理上共同的老爹，即弘治皇帝朱佑樘，則是在皇太子時期就完成大婚，雖然跟登基是同一年進行，但前後有別，這就給了弘治帝足夠的操作空間，最後只留下張太后一人，從此夫妻倆相敬如賓。
參加海選的女子有著一定條件限制。
身家清白，最好是讀書人家的女兒，小門小戶也行，但一般想要從地方選拔中脫穎而出，家人多少要帶一點功名，或者家境優渥，畢竟想讓地方官和派去地方上選拔的太監同意，怎麼也要稍微打點一下，穿個打補丁髒兮兮的衣服到京城參與二輪選拔，你說寒不寒磣？
再就是這些入選的家族，一般都要家大業大，覺得犧牲個女兒沒多大損失，反正嫁出去的女潑出去的水，潑給誰不一樣？
或許參加選拔能夠幸運地突出重圍，突然就母儀天下了呢？送女兒去選後、選妃，就算選不上留在宮裡當宮女，還給家裡省了嫁妝錢呢！
至於什麼明事理，不想犧牲女兒幸福云云，在這時代對大多數人家而言根本就不存在。
農耕文明最講究的是保證整個家族的繁衍和生存，家族利益高於一切，溺女嬰的事件在全國各地都屢禁不絕，還想讓全社會注重不能產生太多價值的女人的終身幸福？這就好像文明人強行要求茹毛飲血的野人不能吃生肉一樣不可思議。
不是說我進了翰林院，就要事事都聽從你們的吩咐，現在居然還要我跟皇帝搶女人？
分明是紅果果的利用……
憑什麼要我聽命行事？
再說了，我幾時說過要加入你們？
我從來都未表態，只說自己不想惹事好不好？
楊慎見朱浩對於跟孫家聯姻沒多少興趣，也就暫且不提，但朱浩明顯感覺到，楊慎對此好像頗為執著。
蔣太后以“生母太后”為名義下旨，說是要給兒子選後，隨即張太后便正式下達了“母后皇太后懿旨”，同樣要為朱四選後和選妃，等於是兩個娘為了兒子的終身大事問題起了爭執。
這明顯是楊廷和的意思。
憑什麼你蔣太后下旨，我們就要俯首聽命？
真要按照你的吩咐去做，是否說明我們承認了現在你已然是皇太后？如今你兒子還是你兒子，你有權為其挑選兒媳婦？
那你置張太后於何地？
反之張太后下懿旨情況則完全不同，我們操辦起來那是聽皇太后的話，那可是皇帝法理上的“母后”。
如此一來，才算名正言順！
但這麼做的後果便是徹底得罪了蔣太后。
可讓蔣太后去跟張太后爭，以目前的情況來看，不太現實。
畢竟蔣太后能進宮，全靠兒子“胡攪蠻纏”，逼大臣退讓的結果，朝中皇親國戚和勳貴、文臣武將，基本都站在張太后一邊。
你蔣太后憑什麼以給兒子操辦大婚為名來申明正統性？要知道你兒子都已過繼出去了，不再是你兒子好不好？
……
……
皇帝大婚，禮數非常複雜。
僅僅是海選就要搞上三五個月，哪怕從現在開始搞，要到年底前才能把各地選拔出來的適齡女子送到京城，進入第二輪選拔。
所以說明朝的皇帝大婚，通常是登基後就要開始著手準備，時隔九個月到一年後，才能舉行隆重的典禮。
流程極其繁瑣！
正德皇帝朱厚照的情況便是如此。
而朱四與朱厚照法理上共同的老爹，即弘治皇帝朱佑樘，則是在皇太子時期就完成大婚，雖然跟登基是同一年進行，但前後有別，這就給了弘治帝足夠的操作空間，最後只留下張太后一人，從此夫妻倆相敬如賓。
參加海選的女子有著一定條件限制。
身家清白，最好是讀書人家的女兒，小門小戶也行，但一般想要從地方選拔中脫穎而出，家人多少要帶一點功名，或者家境優渥，畢竟想讓地方官和派去地方上選拔的太監同意，怎麼也要稍微打點一下，穿個打補丁髒兮兮的衣服到京城參與二輪選拔，你說寒不寒磣？
再就是這些入選的家族，一般都要家大業大，覺得犧牲個女兒沒多大損失，反正嫁出去的女潑出去的水，潑給誰不一樣？
或許參加選拔能夠幸運地突出重圍，突然就母儀天下了呢？送女兒去選後、選妃，就算選不上留在宮裡當宮女，還給家裡省了嫁妝錢呢！
至於什麼明事理，不想犧牲女兒幸福云云，在這時代對大多數人家而言根本就不存在。
農耕文明最講究的是保證整個家族的繁衍和生存，家族利益高於一切，溺女嬰的事件在全國各地都屢禁不絕，還想讓全社會注重不能產生太多價值的女人的終身幸福？這就好像文明人強行要求茹毛飲血的野人不能吃生肉一樣不可思議。