天子 作品
第五百章 殿試
五月十五，殿試日。
當天一清早天還沒亮，朱浩便入東安門等候從東華門入皇宮參加殿試。
在場貢士可說是精神抖擻，一個個都等著金榜題名。
從會試結束到如今已過去一年多時間，中榜者中一人已死，一人回鄉守制，對每個人來說都有點時過境遷的感覺。
寅時末，天地一片灰濛濛的，人影都還看不清，一眾貢士便開始入宮。
由宮中太監執領，翰林學士走在隊伍前面，帶領眾貢士步入東華門。
東華門屬於皇宮東南門，北邊是文華門連接文華殿，再往北就是東宮所在。
南邊則是內閣值房和佑國殿等連排屋舍，正對著的就是左順門，也就是嘉靖四十一年後改名會極門的地方。
進入左順門，此地已算皇宮地界，但進奉天門尚且不算入大內。
一行人走過金水橋，此時西角門前，已設好連排案桌，所有考生需席地而坐，參加本次殿試。
《皇明大政紀》中有載:“……正德十六年五月廷策會試中式舉人……禮部奏武宗喪禮事宜從簡，上御西角門，發策問……”
眾貢士座次，就是按照會試成績排序，朱浩作為會試會元理所當然坐在了第一排最左邊的位置。
這個位置看起來不錯，但要抬頭看看皇帝的御座位置，還是稍微有點偏。
但跟朱四那麼熟悉了，看不看都一樣。
太陽昇起時。
朱四作為殿試名義上的主考官，親自出現在考試現場。
眾貢士無須下跪，但要躬身向皇帝行禮，但因眾貢士沒有經過朝會禮數的基本訓練，所以現場稍顯混亂，一點兒都不齊整。禮畢，眾貢士歸位，跪坐後隨即就有內侍將一份份考卷發到考生手上。
相比於會試，殿試的考卷格式更為規整，每一份印刷出來後都會詳細檢查其中是否有錯漏，以保證每一名考生的考卷都不會出現缺損情況。
而考卷上，朱浩所出的殿試題目赫然在列:
“皇帝制曰:朕惟人君，奉天命以統億兆而為之主，必先之以鹹有樂生，俾遂有其安欲，然後庶幾盡父母斯民之任，為無愧焉。夫民之所安者，所欲者，必首之以衣與食。使無衣無食，未免有凍餒死亡，流離困苦之害。夫匪耕則何以取食？弗蠶則何以資衣？斯二者亦王者之所念而憂者也。
“今也，耕者無幾而食者眾，蠶者甚稀而衣者多，又加以水旱蟲蝗之為災，遊惰冗雜之為害，邊有煙塵，內有盜賊，無怪乎民受其殃而日甚一日也。固本朕不類寡昧所致，上不能參調化機，下不能作興治理，實憂而且愧焉。然時有今昔，權有通變，不知何道可以致雨暘時若？災害不生，百姓足食足衣，力乎農而務乎職，順乎道而歸乎化？
“子諸士，明於理，識夫時，蘊抱於內而有以資我者，亦既久矣。當直陳所見所知，備述於篇，朕親覽焉，勿憚勿隱。”
這本是嘉靖十一年的殿試考題。
朱浩取了個巧，把十二年後的殿試題目用在此時，而如此一份帶著悲天憫人情懷的考題，讓眾考生來探討治國安邦之道，可說是非常符合如今新皇登基後百廢待興的局面。
當天一清早天還沒亮，朱浩便入東安門等候從東華門入皇宮參加殿試。
在場貢士可說是精神抖擻，一個個都等著金榜題名。
從會試結束到如今已過去一年多時間，中榜者中一人已死，一人回鄉守制，對每個人來說都有點時過境遷的感覺。
寅時末，天地一片灰濛濛的，人影都還看不清，一眾貢士便開始入宮。
由宮中太監執領，翰林學士走在隊伍前面，帶領眾貢士步入東華門。
東華門屬於皇宮東南門，北邊是文華門連接文華殿，再往北就是東宮所在。
南邊則是內閣值房和佑國殿等連排屋舍，正對著的就是左順門，也就是嘉靖四十一年後改名會極門的地方。
進入左順門，此地已算皇宮地界，但進奉天門尚且不算入大內。
一行人走過金水橋，此時西角門前，已設好連排案桌，所有考生需席地而坐，參加本次殿試。
《皇明大政紀》中有載:“……正德十六年五月廷策會試中式舉人……禮部奏武宗喪禮事宜從簡，上御西角門，發策問……”
眾貢士座次，就是按照會試成績排序，朱浩作為會試會元理所當然坐在了第一排最左邊的位置。
這個位置看起來不錯，但要抬頭看看皇帝的御座位置，還是稍微有點偏。
但跟朱四那麼熟悉了，看不看都一樣。
太陽昇起時。
朱四作為殿試名義上的主考官，親自出現在考試現場。
眾貢士無須下跪，但要躬身向皇帝行禮，但因眾貢士沒有經過朝會禮數的基本訓練，所以現場稍顯混亂，一點兒都不齊整。禮畢，眾貢士歸位，跪坐後隨即就有內侍將一份份考卷發到考生手上。
相比於會試，殿試的考卷格式更為規整，每一份印刷出來後都會詳細檢查其中是否有錯漏，以保證每一名考生的考卷都不會出現缺損情況。
而考卷上，朱浩所出的殿試題目赫然在列:
“皇帝制曰:朕惟人君，奉天命以統億兆而為之主，必先之以鹹有樂生，俾遂有其安欲，然後庶幾盡父母斯民之任，為無愧焉。夫民之所安者，所欲者，必首之以衣與食。使無衣無食，未免有凍餒死亡，流離困苦之害。夫匪耕則何以取食？弗蠶則何以資衣？斯二者亦王者之所念而憂者也。
“今也，耕者無幾而食者眾，蠶者甚稀而衣者多，又加以水旱蟲蝗之為災，遊惰冗雜之為害，邊有煙塵，內有盜賊，無怪乎民受其殃而日甚一日也。固本朕不類寡昧所致，上不能參調化機，下不能作興治理，實憂而且愧焉。然時有今昔，權有通變，不知何道可以致雨暘時若？災害不生，百姓足食足衣，力乎農而務乎職，順乎道而歸乎化？
“子諸士，明於理，識夫時，蘊抱於內而有以資我者，亦既久矣。當直陳所見所知，備述於篇，朕親覽焉，勿憚勿隱。”
這本是嘉靖十一年的殿試考題。
朱浩取了個巧，把十二年後的殿試題目用在此時，而如此一份帶著悲天憫人情懷的考題，讓眾考生來探討治國安邦之道，可說是非常符合如今新皇登基後百廢待興的局面。