天子 作品
第三百九十九章 鄉試
還是把四書全帶進去？
所以說科場舞弊最大的問題，還是提前洩題，到了鄉試這一級別，就是內簾官跟外簾官之間的勾結，把考題提前放給考生，讓其做好準備，有笨蛋背不上文章，才會夾帶小抄進場……
還是那個問題，既然有心作弊，最好是把文章背默好。
都有本事提前獲得考題，找人幫你寫文章了，幹嘛不背熟，夾帶進場冒有極大的風險不說，還會給人留下“罪證”？
夾帶小抄在八股取士的大明，幾乎可以說是最愚蠢的作弊方式。
……
……
朱浩和孫孺進場準備的東西可不少。
主要是第一場三天的吃食。
除了乾糧外，還需要帶一些湯湯水水的東西，到時鍋裡熱一熱就可以吃，一口不大的鍋，加上燒火用的架子，火摺子也需要帶，蠟燭則不被允許，到時考場會下發，但一場考試只給一根，水壺則必須攜帶。
允許帶草紙，但必須上面一個字都沒有，且不能超過十張，手帕這東西也不允許帶……如果進了考場身體不舒服，上吐下瀉，只能用衣服袖子或下襬來解決，或者乾脆由褲襠解決……最優解就是及時放棄本次鄉試。
至於所帶食物也有講究，一般考生帶烘乾的米飯，稍微加點水，熱一熱就著鹹菜就能吃，進場前吃飽，考試時基本一天一到兩頓飯，乾糧加上水對付……進考場不是為享受生活，有力氣答題更為重要。
朱浩這邊。
先煎了一些雞蛋，加上乾肉、水、蔬菜，本來還想帶點水果，但料想搜檢的時候，水果會被那些搜檢的官差給挨個捏……朱浩就失去吃的興致。
至於米湯……鬼知道那些官差會不會把手伸進罐子裡查看一下是否有夾帶？再說米湯存放的時間比較短，三天下來必然腐壞。
除了一眼看出有沒有藏東西的食物，那些華而不實的，一概不帶。
穿衣服也有講究，傳聞當年江南鄉試有考生抱怨，第一場考試因天涼，穿了件厚衣服進去，結果熱得跟狗一樣，渾身大汗淋漓，第二場學乖了穿清涼一些，結果變天下雨，差點兒沒凍死……
所以穿衣講究的是裡面薄外面厚，進去後能脫下的那種。
……
……
到了下午。
朱浩和孫孺要進考場了。
朱浩提前對孫孺進行了突擊考察，發現孫孺沒說臨場把之前兩天寫的文章都給忘了，也就讓其跟自己一起乘坐馬車往貢院去了。
一路上能看到不少人前往考場。
一般考中秀才的，家境狀況都會得到一定程度的改善，乘坐馬車的人不在少數，但步行的更多，進場時不少人帶著家僕和小童等，中午之後貢院就已經開放，允許考生進場，但不是以個人的方式，而是以各州縣儒學署的考生劃分，集中起來進場。
鄉試不同於一般童生考，這裡沒法進行唱保，不能找什麼舉人來證明這些考生就是本人。
那就只能用考生互相證明的方式，一個縣劃出多少名考生，互相之間作證就是本人，等於變相“互結”。
但在鄉試考試中，作弊並不連坐，不會說你哪一個同鄉作弊而牽累到你，但若是跟你一起來的考生不是其本人，你又做了偽證的話，那麻煩就大了，輕則打板子取消本次考試機會，重則要送到衙門判案流徙。
所以說科場舞弊最大的問題，還是提前洩題，到了鄉試這一級別，就是內簾官跟外簾官之間的勾結，把考題提前放給考生，讓其做好準備，有笨蛋背不上文章，才會夾帶小抄進場……
還是那個問題，既然有心作弊，最好是把文章背默好。
都有本事提前獲得考題，找人幫你寫文章了，幹嘛不背熟，夾帶進場冒有極大的風險不說，還會給人留下“罪證”？
夾帶小抄在八股取士的大明，幾乎可以說是最愚蠢的作弊方式。
……
……
朱浩和孫孺進場準備的東西可不少。
主要是第一場三天的吃食。
除了乾糧外，還需要帶一些湯湯水水的東西，到時鍋裡熱一熱就可以吃，一口不大的鍋，加上燒火用的架子，火摺子也需要帶，蠟燭則不被允許，到時考場會下發，但一場考試只給一根，水壺則必須攜帶。
允許帶草紙，但必須上面一個字都沒有，且不能超過十張，手帕這東西也不允許帶……如果進了考場身體不舒服，上吐下瀉，只能用衣服袖子或下襬來解決，或者乾脆由褲襠解決……最優解就是及時放棄本次鄉試。
至於所帶食物也有講究，一般考生帶烘乾的米飯，稍微加點水，熱一熱就著鹹菜就能吃，進場前吃飽，考試時基本一天一到兩頓飯，乾糧加上水對付……進考場不是為享受生活，有力氣答題更為重要。
朱浩這邊。
先煎了一些雞蛋，加上乾肉、水、蔬菜，本來還想帶點水果，但料想搜檢的時候，水果會被那些搜檢的官差給挨個捏……朱浩就失去吃的興致。
至於米湯……鬼知道那些官差會不會把手伸進罐子裡查看一下是否有夾帶？再說米湯存放的時間比較短，三天下來必然腐壞。
除了一眼看出有沒有藏東西的食物，那些華而不實的，一概不帶。
穿衣服也有講究，傳聞當年江南鄉試有考生抱怨，第一場考試因天涼，穿了件厚衣服進去，結果熱得跟狗一樣，渾身大汗淋漓，第二場學乖了穿清涼一些，結果變天下雨，差點兒沒凍死……
所以穿衣講究的是裡面薄外面厚，進去後能脫下的那種。
……
……
到了下午。
朱浩和孫孺要進考場了。
朱浩提前對孫孺進行了突擊考察，發現孫孺沒說臨場把之前兩天寫的文章都給忘了，也就讓其跟自己一起乘坐馬車往貢院去了。
一路上能看到不少人前往考場。
一般考中秀才的，家境狀況都會得到一定程度的改善，乘坐馬車的人不在少數，但步行的更多，進場時不少人帶著家僕和小童等，中午之後貢院就已經開放，允許考生進場，但不是以個人的方式，而是以各州縣儒學署的考生劃分，集中起來進場。
鄉試不同於一般童生考，這裡沒法進行唱保，不能找什麼舉人來證明這些考生就是本人。
那就只能用考生互相證明的方式，一個縣劃出多少名考生，互相之間作證就是本人，等於變相“互結”。
但在鄉試考試中，作弊並不連坐，不會說你哪一個同鄉作弊而牽累到你，但若是跟你一起來的考生不是其本人，你又做了偽證的話，那麻煩就大了，輕則打板子取消本次考試機會，重則要送到衙門判案流徙。