第二百七十七章 投其所好

    鄺洋名在安陸州這幾年，算不上作奸犯科的佞臣，但也絕對不是清廉如水的錚臣，但其跟興王府來往甚少，偶爾有交集但分寸把握得很好，主要因為他是正統科舉出身，認為的法統絕對不是藩王繼承皇位，就算皇帝無子，也應該找宗室子弟養在皇宮中為義子，以此來繼承皇位。

    宋朝除了宋仁宗傳位宋英宗時有立皇嗣的先例，南宋時也曾出現過多次皇帝無子養宗室世子的傳統，甚至還有宋高宗趙構民間海選兒子的先例，在儒家道統完備的南宋，這其實是儒家法統對皇權傳位思想的一種認知和肯定。

    朱浩就要好好想一想了。

    鄺洋名馬上要從安陸州卸任，暫不知去向，這種進士出身的大臣，走之前出道題表明自己曾在縣試中暗示興王府有僭越禮數的行為，是不是為將來可能出現的朝廷跟興王府間的爭鬥，求一個獨善其身呢？

    若真是如此的話，那鄺洋名就沒打算跟興王府過多來往，也未打算在興王世子有可能繼承大寶的情況下立什麼“從龍之功”。

    這是鄺洋名跟興王府劃清界限的一種體現。

    清楚了鄺洋名對興王府的立場，也就明白他對於“宗室僭越禮數”的認知，朱浩寫文章時便有了方向——往批判僭越禮數的方向寫，批判得越激烈越好。

    連朱熹老夫子都說了:“孔子為政，先正禮樂，則季氏之罪不容誅矣。”

    就是有個問題。

    考卷彌封開啟後，鄺洋名發現朱浩的身份乃是興王府伴讀，會不會從中作梗？

    知道我是興王府伴讀，一氣之下把我除名了……名義上所有成績都在開封前便確定，但要把一個通過縣試的考生名字從榜單上拿下，主考官還是有這權力的。或者說，就算他壞了規矩，把一個學子從榜上除名，也沒人管。

    既然如此……

    那我除了抨擊嚴厲外，更要表明我“身在曹營心在漢”，畢竟我朱浩可是錦衣衛朱家出身，我進興王府哪能有善意？

    ……

    先找論題方向。

    第二題表面上看起來沒什麼，孔子覺得五十歲後應該好好學習《易經》，還說如此便沒有什麼大的過錯。

    可問題是……

    易經這東西，很多都很玄乎，尤其先秦時代的《易》，要知道孔老夫子可是主張過“子不語怪力亂神”的，你五十歲之後去學《易》，是否違背了自己對陰陽鬼神之說的看法？

    但其實很好理解，《易》的本質是天理循環。

    說白了，還是格物致知中“一草一木都有理”的思想。

    鄺洋名是個正統的理學堅守者，大明正德年間，心學早已萌芽，鄺洋名或是想以此等出題表明，自己要堅決跟心學思想做鬥爭，誰在科舉文章中體現出心學思想，受其影響……要在我這兒錄取？沒門！

    又是個坑。

    雖然名義上閱卷的不是鄺洋名本人，但鄺洋名有權挑選閱卷官，州縣地界哪些老學究持什麼思想，或是誰跟新興的心學走得近，鄺洋名能不知道？到時他選回來的全都是理學老學究，這些人研究出題者的心思也是一個頂倆，到時一群理學老儒摳字眼，把有心學思想的考生一律擋在錄取名單外……