拉拉袖 作品
第八十五章 全是為了活命（下）
咦，好像是那麼回事，可那老者雖然有點驚訝，還是吩咐那女子要各房查看到底有沒有糧食，免的上當受騙，一邊還拿劍對持著不放鬆，如真是像所說的那樣，也得查清楚了。
只見女子把後生讓其坐在院中石凳子上，轉身就裡裡外外查看去了，章子俊大喊道:“門都沒鎖，可勁地看，府中內眷全在後院正房中。”
古代建房都有講究的，每間房的用途也是分配好的，比如廚房邊上是柴房，正房邊上是書房，前院邊上是賬房，賬房邊上就是庫房。大戶人家院子大，房舍多，庫房就多，柴房也多，不是一間，而是二間或是三間，可功能方位還是一樣的。
如果是囤積糧食起碼要幾間房中全有糧食才叫囤積，如果只發現幾米缸，也不叫囤積，可章子俊目前府中只有一些蔬菜、前院養了幾十只雞鴨，原本放糧食的庫房裡面堆了幾堆紅薯、玉米、土豆，這些天來吃的就靠這些了，原本打算留種的土豆、玉米等在前院挖了一個地窖放著，這些說什麼也不能吃的。
而此時的人認為糧食就是粟米，粟米就是小米，要麼就是稻米、稻穀。小麥等作為主食，那女子根本就不認識庫房中的玉米、土豆。所以章子俊敢說，只要府中能找出一粒米出來，要殺要刮隨便。
這一邊，章子俊正在跟那位老者大嘆苦經說道:“章某為官也只是任翰林侍讀，有職無權，只是圖個清貴，不瞞這位大俠，府中早就斷米多日，每日裡煮點菜湯度日續命，而那些朝中新貴們卻是大魚大肉，朱門酒肉臭，路有凍死骨啊，章某感同身受，無奈職小官微，做不了主啊，可內心跟城外饑民一樣，能喝上一碗粥，能不餓死就滿足了，兩位大俠可以看看，本府上為何遍植莊稼菜園，因為本官名下沒有一畝一分田地爾，只能在自家院內種些莊稼，賴以度日啊… … 。”
章子俊正在叨叨著把自己說的越來越苦跟城外的饑民一樣一樣時，那位女子也回來了，對著老者點點頭，又搖搖頭，很明顯這府中沒有什麼糧食，更不要說囤積糧食了，也得有地兒放，就當藏的話能藏下多少？所以很是洩氣。
古代，像這樣的“俠客”很多，都是一些沒腦子的憑著道聽途說愛打抱不平，說是俠客，其實就是給自己臉上貼金，做個盜賊打著俠客的大旗，行那不軌之事，內心裡很看不起官府，不過在這樣的亂世之中，常常有些地方官府憑著自己的喜好行事，全然不顧及百姓死活，現在碰到這樣的“清官”，說的比城外饑民還要慘，明顯老者的敵意去了幾分，可內心還是不甘心。好不容易聽說這個章府上糧食吃不完，院子裡面遍地全是糧食，去年連皇上也親自登門，想不到是這樣的結果，縱有萬分疑惑，也不得不退了出來，原因是那後生受傷嚴重，加上這家人，也不是軟柿子，如果真要拼死一博對自己也好不到哪裡去，弄個兩敗俱傷不划算，有違一世英名。江湖上的人最看重的就是名聲，要不是為了名聲也不會夜闖章府。
韓非子在《五蠹》中說:“儒以文亂法，俠以武犯禁”。意思就是說讀書人通常靠寫文章靠散播思想去擾亂法紀，而習武之人通常用武力擾亂朝綱。韓非子為什麼這麼說呢，其實是有原因的。因為古往今來，文人和武人若要反抗或者擾亂法紀，都是要利用自己擅長的事情去做的。
“俠以武犯禁”，古代的俠客往往為了懲惡揚善不惜用暴力觸犯律例，這是官府所不滿的，但是這卻成了在苦難的年代人民的一線期望。這些人提倡俠之大者，為國為民，將武俠提升到了一個新的高度，他們大多是朝廷的附加，反貪官但不反朝廷，當朝廷遭到外族勢力的威脅時，他們會率先舉起反侵略的旗幟。 既然是不反朝廷，上升到民族大義，江湖中人跟官府其實並沒有直接的厲害衝突，官府對於江湖中的事也會睜一隻眼閉一隻眼。但是，如果你覺得官府鬥不過江湖中人那就錯了，事實上，很多時候“武林高手”幹不過官府。只要是官府哪怕是衙役，都能吃飽喝足，而所謂的武林中人，也就是所謂遊俠兒，只不過是社會的底層人員，有一頓沒一頓，可想而知官府中人的攻擊力一般高於武林中人。所以官府對江湖事情幾乎持一種放任的態度。演變到最後，某些貪官被殺，也成了情有可原。
只見女子把後生讓其坐在院中石凳子上，轉身就裡裡外外查看去了，章子俊大喊道:“門都沒鎖，可勁地看，府中內眷全在後院正房中。”
古代建房都有講究的，每間房的用途也是分配好的，比如廚房邊上是柴房，正房邊上是書房，前院邊上是賬房，賬房邊上就是庫房。大戶人家院子大，房舍多，庫房就多，柴房也多，不是一間，而是二間或是三間，可功能方位還是一樣的。
如果是囤積糧食起碼要幾間房中全有糧食才叫囤積，如果只發現幾米缸，也不叫囤積，可章子俊目前府中只有一些蔬菜、前院養了幾十只雞鴨，原本放糧食的庫房裡面堆了幾堆紅薯、玉米、土豆，這些天來吃的就靠這些了，原本打算留種的土豆、玉米等在前院挖了一個地窖放著，這些說什麼也不能吃的。
而此時的人認為糧食就是粟米，粟米就是小米，要麼就是稻米、稻穀。小麥等作為主食，那女子根本就不認識庫房中的玉米、土豆。所以章子俊敢說，只要府中能找出一粒米出來，要殺要刮隨便。
這一邊，章子俊正在跟那位老者大嘆苦經說道:“章某為官也只是任翰林侍讀，有職無權，只是圖個清貴，不瞞這位大俠，府中早就斷米多日，每日裡煮點菜湯度日續命，而那些朝中新貴們卻是大魚大肉，朱門酒肉臭，路有凍死骨啊，章某感同身受，無奈職小官微，做不了主啊，可內心跟城外饑民一樣，能喝上一碗粥，能不餓死就滿足了，兩位大俠可以看看，本府上為何遍植莊稼菜園，因為本官名下沒有一畝一分田地爾，只能在自家院內種些莊稼，賴以度日啊… … 。”
章子俊正在叨叨著把自己說的越來越苦跟城外的饑民一樣一樣時，那位女子也回來了，對著老者點點頭，又搖搖頭，很明顯這府中沒有什麼糧食，更不要說囤積糧食了，也得有地兒放，就當藏的話能藏下多少？所以很是洩氣。
古代，像這樣的“俠客”很多，都是一些沒腦子的憑著道聽途說愛打抱不平，說是俠客，其實就是給自己臉上貼金，做個盜賊打著俠客的大旗，行那不軌之事，內心裡很看不起官府，不過在這樣的亂世之中，常常有些地方官府憑著自己的喜好行事，全然不顧及百姓死活，現在碰到這樣的“清官”，說的比城外饑民還要慘，明顯老者的敵意去了幾分，可內心還是不甘心。好不容易聽說這個章府上糧食吃不完，院子裡面遍地全是糧食，去年連皇上也親自登門，想不到是這樣的結果，縱有萬分疑惑，也不得不退了出來，原因是那後生受傷嚴重，加上這家人，也不是軟柿子，如果真要拼死一博對自己也好不到哪裡去，弄個兩敗俱傷不划算，有違一世英名。江湖上的人最看重的就是名聲，要不是為了名聲也不會夜闖章府。
韓非子在《五蠹》中說:“儒以文亂法，俠以武犯禁”。意思就是說讀書人通常靠寫文章靠散播思想去擾亂法紀，而習武之人通常用武力擾亂朝綱。韓非子為什麼這麼說呢，其實是有原因的。因為古往今來，文人和武人若要反抗或者擾亂法紀，都是要利用自己擅長的事情去做的。
“俠以武犯禁”，古代的俠客往往為了懲惡揚善不惜用暴力觸犯律例，這是官府所不滿的，但是這卻成了在苦難的年代人民的一線期望。這些人提倡俠之大者，為國為民，將武俠提升到了一個新的高度，他們大多是朝廷的附加，反貪官但不反朝廷，當朝廷遭到外族勢力的威脅時，他們會率先舉起反侵略的旗幟。 既然是不反朝廷，上升到民族大義，江湖中人跟官府其實並沒有直接的厲害衝突，官府對於江湖中的事也會睜一隻眼閉一隻眼。但是，如果你覺得官府鬥不過江湖中人那就錯了，事實上，很多時候“武林高手”幹不過官府。只要是官府哪怕是衙役，都能吃飽喝足，而所謂的武林中人，也就是所謂遊俠兒，只不過是社會的底層人員，有一頓沒一頓，可想而知官府中人的攻擊力一般高於武林中人。所以官府對江湖事情幾乎持一種放任的態度。演變到最後，某些貪官被殺，也成了情有可原。