西襄子 作品
第十二章 三拜九叩之法
“勾陳上宮天皇大帝”
勾陳想定之後,便決意一試,當即提袖執筆,飽蘸了墨汗,在一張紙上工工整整地寫下了這八個大字。
寫好之後,他擱筆提紙,吹乾紙上的墨跡,然後轉頭瞧了一圈,選定了一個位置,將這張寫有勾陳大帝神名的紙掛到了牆上。
他選的那個位置,牆上剛好有個釘子,他便直接把紙戳破一孔,穿到了釘子上。
《邙山術》總綱中有言,說是把存想之神的名字、形長和服色記錄在符籙上,然後吞符唸咒,服氣咽液,更有助於存神之法的修煉。
但勾陳想想,覺著還是算了。首先書中言明是要寫在符籙上,可究竟是什麼符籙,他卻不懂,也不知道,更不會畫。所以光寫幾個字就吃下去,顯然是不會起什麼作用的。
其次,吞下這符籙後,還要念咒。而念什麼咒,書中既沒明言,他也完全不知道,自然也是吃了更加沒用。
所以既然沒用,他又何必吃這紙。如果說有用,別說一張,吃十張他都願意。若是吞個符籙就能輕易把這功夫練成,那也太過輕鬆容易了。至於吞紙的這點兒艱難,跟功成後相比,就完全不算什麼了。
勾陳此時寫這麼一張有勾陳大帝神名的紙,還掛到牆上,卻是打算把這張紙當做個臨時的神牌來用。而既立神牌,自然便是要祭拜。剛好《邙山術》總綱中,就有一篇簡單的三拜九叩之法。
這三拜九叩在勾陳以前看來,也就只當作是古代的一種禮數,而且是最為恭敬的大禮,要見了皇帝才需要這麼參拜。除了皇帝外,便是天地君親師中的其餘四位。拜天、拜地、拜親、拜師,才需要行這種最為正式恭敬的大禮。其餘人等,便不用這麼大禮參拜了。
卻不承想,這跪拜的禮數,竟原來還是門修煉之法。難怪古人那麼愛跪拜,難不成都是在修煉不成?
當然,這就是句玩笑了,普通人的跪拜,哪裡算得修煉。跪拜也是有跪拜之法的,其中有許多講究。
勾陳想定之後,便決意一試,當即提袖執筆,飽蘸了墨汗,在一張紙上工工整整地寫下了這八個大字。
寫好之後,他擱筆提紙,吹乾紙上的墨跡,然後轉頭瞧了一圈,選定了一個位置,將這張寫有勾陳大帝神名的紙掛到了牆上。
他選的那個位置,牆上剛好有個釘子,他便直接把紙戳破一孔,穿到了釘子上。
《邙山術》總綱中有言,說是把存想之神的名字、形長和服色記錄在符籙上,然後吞符唸咒,服氣咽液,更有助於存神之法的修煉。
但勾陳想想,覺著還是算了。首先書中言明是要寫在符籙上,可究竟是什麼符籙,他卻不懂,也不知道,更不會畫。所以光寫幾個字就吃下去,顯然是不會起什麼作用的。
其次,吞下這符籙後,還要念咒。而念什麼咒,書中既沒明言,他也完全不知道,自然也是吃了更加沒用。
所以既然沒用,他又何必吃這紙。如果說有用,別說一張,吃十張他都願意。若是吞個符籙就能輕易把這功夫練成,那也太過輕鬆容易了。至於吞紙的這點兒艱難,跟功成後相比,就完全不算什麼了。
勾陳此時寫這麼一張有勾陳大帝神名的紙,還掛到牆上,卻是打算把這張紙當做個臨時的神牌來用。而既立神牌,自然便是要祭拜。剛好《邙山術》總綱中,就有一篇簡單的三拜九叩之法。
這三拜九叩在勾陳以前看來,也就只當作是古代的一種禮數,而且是最為恭敬的大禮,要見了皇帝才需要這麼參拜。除了皇帝外,便是天地君親師中的其餘四位。拜天、拜地、拜親、拜師,才需要行這種最為正式恭敬的大禮。其餘人等,便不用這麼大禮參拜了。
卻不承想,這跪拜的禮數,竟原來還是門修煉之法。難怪古人那麼愛跪拜,難不成都是在修煉不成?
當然,這就是句玩笑了,普通人的跪拜,哪裡算得修煉。跪拜也是有跪拜之法的,其中有許多講究。