第二十章 顧傾城的刀芒 真氣境？

別過蘇雲龍後，勾陳策馬輕馳到黑風山對面的山頭腳下，然後將馬隨手拴在旁邊山坡處的一顆小樹上，便即身形一展，施展出“鶴舞凌雲”輕功，如一隻大鳥也似向山頭上縱躍而去。

蘇雲龍在後面看到勾陳所施展的輕功，也不由暗自讚許。勾陳眼下的內力修為其實還淺, 也就大概內力境一重稍高。但以其現在的修為，施展出這套輕功卻是顯得揮灑自如，既靈動迅捷，又身姿優美，顯得輕靈飄逸。全然不像初學乍練，也不像才只是內力境一重的功力與火候。

勾陳所得到的那本五禽**果然不愧是上古煉氣士所遺傳下的仙道武學, 十分精妙高明，有其獨到之處。最關鍵的是，勾陳竟然能夠從中領悟練會。這份兒天資, 便是他也不禁有些自嘆不如。

上古煉氣士傳承的武學，據說乃是法武雙修，修煉到後期，威力更大，傳聞能分江斷河，移山填海，與現今流傳的各般武學都絕不相同。現在的武學，起始若從外力境修煉，都是先行煉體；若從內力境起步，不論所學的是哪家哪派，又是何種功法，基本都是從十二正經開始入手，不脫這個窠臼。

別的煉氣士傳承蘇雲龍不清楚，但勾陳所得的這本五禽**卻是一起始便要求從修煉五臟精氣入手，入門更難。也正因為這種傳承與蘇雲龍所知的大不相同，甚至可說是兩個體系, 所以他當初才對勾陳的請教無從指點。

沒想到他指點不了，勾陳這小子自己不知怎麼搗鼓就練成了，實在是讓他吃驚不已。而且不止練成，還從中領悟出了相關配套的高深武學，比如勾陳曾經傳過他的那套靈鶴十三擊。

勾陳當時傳給他時，是藉助於兩人之間的傀儡禁制聯繫，直接傳輸了其當時領悟時的那段白鶴虛影演練的影像。所以蘇雲龍推測，這套靈鶴十三擊並不是直接書寫在那本五禽**中，是需要靠修煉日久後才能夠從中激發與領悟。