西襄子 作品
第二百零五章 滄海神訣 誰的資質不夠?
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對於蘇雲龍所判斷的《五禽大法》是上古煉氣士流傳下的功法，勾陳倒是相信的。因為他早就已經提前看過了幾遍，也確實是發現這本功法的風格偏於粗獷，稍缺精細。連行文風格與文字描述上，也是非常精煉，能用最少的字描述就不多用一字。另外，這本書上所用的字體，也是屬於最為古老的一種字體，無論是隱藏的真跡還是外顯的功法，都是這種古老字體。也就是前身的勾陳學貫古今，對這種古字體很有研究，不然若是換個尋常讀書人，都不一定認得。
不過勾陳眼下抄錄的手稿，在抄寫時卻已是自動按照當世流行的字體來進行抄錄，也是為了更加方便書寫，沒再繼續用那種古字體。不然的話，怕是蘇雲龍也未必能看懂。
雖然蘇雲龍父親蘇遠也是當世大儒，學問精深，但畢竟蘇雲龍從小就已被其師父強行帶去了仙都山學武，所以並沒有繼承家學淵源。就算其師父也教文，文學上的修養並不差，但到底術業有專攻，應該還是不能跟蘇遠在文學一道上比的。
關於《五禽大法》是上古煉氣士所傳功法的另一個證明，便是確實如蘇雲龍所說，整本功法的著重點都是在對應的五臟與五行上面，對於經脈的描述與涉及方面，確實不多。只是說把五臟之氣煉成後，自然就能百脈俱通，根本不用特意去練。
另外，則是這《五禽大法》真跡的修煉上，竟然也涉及到了存神觀想之法。煉化五臟精氣時，還需要觀想所對應的五鳥圖形。
而存神之法，似乎也確實是這世界的修仙入門之法。因此這裡面竟然夾有些修仙的手段，也確實不愧其“仙道武學”的別稱了。
“你修煉的是什麼內功？”勾陳自己沉思默想了片刻後，忽然開口向蘇雲龍問道。
“我修煉的，自然是我們仙都派的《滄海神訣》。”蘇雲龍聞言稍微遲疑了下後，還是如實答道。他們仙都派的武功名稱，在江湖上其實也不是什麼秘密，比如代表劍法是《潮音劍法》，獨門內功便是這《滄海神訣》，對仙都派有所瞭解的人基本都知道聽說過。只是武功名稱，又不是要外傳武功，說了自然是沒什麼。就算他眼下不說，勾陳以後行走江湖時自己打聽，也能輕易打聽到。
對於蘇雲龍所判斷的《五禽大法》是上古煉氣士流傳下的功法，勾陳倒是相信的。因為他早就已經提前看過了幾遍，也確實是發現這本功法的風格偏於粗獷，稍缺精細。連行文風格與文字描述上，也是非常精煉，能用最少的字描述就不多用一字。另外，這本書上所用的字體，也是屬於最為古老的一種字體，無論是隱藏的真跡還是外顯的功法，都是這種古老字體。也就是前身的勾陳學貫古今，對這種古字體很有研究，不然若是換個尋常讀書人，都不一定認得。
不過勾陳眼下抄錄的手稿，在抄寫時卻已是自動按照當世流行的字體來進行抄錄，也是為了更加方便書寫，沒再繼續用那種古字體。不然的話，怕是蘇雲龍也未必能看懂。
雖然蘇雲龍父親蘇遠也是當世大儒，學問精深，但畢竟蘇雲龍從小就已被其師父強行帶去了仙都山學武，所以並沒有繼承家學淵源。就算其師父也教文，文學上的修養並不差，但到底術業有專攻，應該還是不能跟蘇遠在文學一道上比的。
關於《五禽大法》是上古煉氣士所傳功法的另一個證明，便是確實如蘇雲龍所說，整本功法的著重點都是在對應的五臟與五行上面，對於經脈的描述與涉及方面，確實不多。只是說把五臟之氣煉成後，自然就能百脈俱通，根本不用特意去練。
另外，則是這《五禽大法》真跡的修煉上，竟然也涉及到了存神觀想之法。煉化五臟精氣時，還需要觀想所對應的五鳥圖形。
而存神之法，似乎也確實是這世界的修仙入門之法。因此這裡面竟然夾有些修仙的手段，也確實不愧其“仙道武學”的別稱了。
“你修煉的是什麼內功？”勾陳自己沉思默想了片刻後，忽然開口向蘇雲龍問道。
“我修煉的，自然是我們仙都派的《滄海神訣》。”蘇雲龍聞言稍微遲疑了下後，還是如實答道。他們仙都派的武功名稱，在江湖上其實也不是什麼秘密，比如代表劍法是《潮音劍法》，獨門內功便是這《滄海神訣》，對仙都派有所瞭解的人基本都知道聽說過。只是武功名稱，又不是要外傳武功，說了自然是沒什麼。就算他眼下不說，勾陳以後行走江湖時自己打聽，也能輕易打聽到。