209、媒人

    當時楊凡忍不住問鄔先生，老婆不是用來愛的，那娶老婆是用來幹啥的。

    當時鄔先生告訴他，按照大明社會的主流觀點，老婆有三個正確的用處。

    一、兩姓結盟。你娶了他家的女兒，從此兩個家族成為姻親，這是兩個家族利益的合作與聯合。

    所以要家主做主，父母之命媒妁之言。這件事和你根本就毫無關係。家族生養了你，你也要為家族付出。

    這是你的義務，不是你可以主張的權力。

    楊凡當時想了想，這條邏輯非常明確，挑不出毛病。

    這一條考慮的是生存問題，所以要求門當戶對。

    生存都做不到，還談什麼，所以婚姻多數都很現實。

    二、傳宗接代。既然祖先給了你血脈，父母給了你生命，你就有義務把祖先的血脈傳承下去。

    所以你必須和老婆生育子女。這是你的義務，是不能討論的。

    如果她不生育，可以休棄，因為她愧對祖先和家族的養育，沒有盡到傳承血脈的義務。

    也可以納妾，你不生，找別人來給你擦屁股。替你盡義務。還讓你沒有盡義務也享受該有的權利。

    這一條楊凡仔細想了想，也反駁不了。

    事實如此，父母要求自己有後代自己真的沒法拒絕。畢竟他們給了你生命，你也要給下一代生命。

    三、管理家族資產。男主外、女主內是這個年代普遍的夫妻分工。

    這個時代都是大家族聚族而居的，人口多，親戚複雜，甚至還有大量的奴僕和依附農民。

    老婆本質上其實就是整個家族的ceo。

    執掌家族的財政、經營大權。甚至對妾室、奴僕擁有司法權，掌握生殺大權。

    這一條楊凡想了想也明白了，古代常說“修身、齊家、治國、平天下”。自己一直疑惑，能齊家然後就能治國和平天下了。

    等到了這個時代才明白，古代的家就是一個大企業，老婆就是ceo，真的管理好了不容易。

    等他娶了小娘皮，以他的家底，小娘皮的工作量，不比董小姐少多少。把這麼大的家管理好，是真的能去治國平天下的。

    沒見漂亮國企業界大佬和政界大佬是來回輪換著做嗎。

    一個好官員不一定是一個好企業家，但一個好企業家一定是一個好官員。

    古書上說，國亂思良相，家貧思賢妻。

    就是這個道理。

    老婆還要額外照顧夫君家族裡旁支貧寒的親族，否則會引來非議。

    楊凡發現這三條里根本沒有考慮個人的情慾、情感等因素。