第430章 俺大哥愛聽

            【靖康恥之前，北宋的文臣已經不僅僅是壓制武將，雖然只是割據政權，但對前朝歷代之臧否評判毫不客氣。

比如搞變法的王安石曾批評李白，說李白“近俗”且“識見汙下”，故而唐人喜歡，並最後蓋棺定論稱李白雖豪放飄逸，但也就那樣吧“其格止於此而已，不知變”。

後來蘇軾的弟弟蘇轍也跟著評判過，不過語言就囉嗦了不少，而且著力點跟槓精一樣。

華而不實、好事喜名、不知義理，這是蘇轍給李白的定語，更批評李白竟敢讚賞遊俠，公理在哪裡？法律在哪裡？

不過相較而言，蘇轍更加有名的還是著《歷代論》當中的《燕薊論》的登峰造極之言。

先是讚揚澶淵之盟的遠見卓識：“真宗…勝虜於澶淵。知其有厭兵之心，稍以金帛啖之…北邊之民，不識干戈。此漢、唐之盛，所未有也。”

隨後羞答答讚賞燕雲十六州丟的好：“漢文帝待之以和親，而匈奴日驕。武帝御之以征伐，而中原日病…今朝廷之所以厚之者，不過於漢文帝，而虜弭耳馴服。則石氏之割燕、薊利見於此。”

最終圖窮匕見：“吾無割地之恥，而獨享其利，此則天意，非人事也。昔唐天寶之亂…百年之間，獸心猖狂…部族內潰，而唐土遺黎解辮內向，中原未嘗血刃，而壤土自復。今吾不忍塗炭生民，而以皮幣犬馬結異類之歡，推之天理，倘亦有唐季吐蕃之變乎？”

蘇轍舉例唐中期不理吐蕃內亂坐觀胡人打生打死最後兵不血刃收復河山，用來論證大宋對遼肯定也能坐收漁利，屬於贏麻了。

雖然最後遼國確實亡於內亂，但是大宋，靖康之恥，不知蘇轍若有知會作何感想。

另外蘇軾那才叫什麼都敢罵，比如在他的《東坡志林》雜談當中有一篇《武帝踞廁見衛青》，其中就毫不在意的寫“若青奴才，雅宜舐痔，踞廁見之，正其宜也”。

不過考慮到蘇軾本來就是有名的大噴子，興致來了什麼都罵，而且如今有學者對這本雜文集做過考證，蘇大學士在其中錯漏不止一處，可見寫的相當隨意。