第387章 經學枷鎖

最讓孔明心情複雜的乃是張角其人。

若說如今之亂世，必然避不開“蒼天已死”的張角。

黃巾席捲天下，天子進退失據，放兵權於各州，最終使得昔日州郡刺史成了事實上的一方諸侯，逐鹿中原，亂世的大幕方才徐徐拉開。

若論亂世之罪，當首推張角……吧？

但後世稱呼其為黃巾起義。

起義起義，起義師而討賊，仗大義而伐逆。

大漢官方定性的逆賊，結果在一千多年後被後人定為義師，緣何如此？

好在這個問題對孔明來說並不複雜。

在公安縣時，聚集在此的百姓可謂是天下匯源。

他們當中有懼曹兵南下的北人，有橫遭戰亂奔逃的荊州人，有隨著雷緒來投的江淮人，而在這些大頭之外，荊南、江東、荊蠻等地的人也都能看到身影。

而在經歷了分田、得曲犁、授農術、教漚肥等事，併成功獲得豐收後，這些來找孔明感謝的百姓都壓不住自己的話匣子。

百姓敘述的碎片勾勒出了一個真切的漢末圖景，再加上玄德公這位由平黃巾時輾轉至今的親歷者，孔明得出來的結論只有一個：

黃巾之起，合乎情理。

亂世百姓生活，以水深火熱來形容，確實十分貼切。

【符水，就是在簡牘或者絲綢上寫字畫符，燒成灰之後以水衝調令病人服下。

這個算是張角最廣為人知的手段。

丹書，即以硃砂書寫符篆用以驅除疫鬼，這東西如今在影視劇裡很常見。

不過漢末的丹書與現在稍有不同的是，這東西是用來吃的。

“丹書吞字”是《太平經》當中的記載，也是張角主要顯聖手段之一。

這般道理如今來看倒也不復雜，因為硃砂的主要成分是硫化汞，生服的話有概率發生重金屬中毒。

易興奮、激動、焦慮以及容易產生較大的情緒波動是其主要表現，對古代人來說這些特徵表象與通鬼神無異。

因此面對疫病，太平道的手段某種意義上來說也算是效果顯著。