第151章 妖道徐茂公

            【李靖在宋朝的地位已經比較超然。

兵書位列武經七書，本人位列武廟十哲，從來不缺香火祭祀。

宋朝玩兒的又是以文制武的那一套，不管你到底能不能打仗吧，兵書都是要讀的。

因此李靖在宋朝名氣是相當的響，說是如雷貫耳都不過分。

但為啥咱們現代聊起來隋唐歷史時，更加熟悉還是現在過年時候被貼在門上的秦瓊尉遲恭，李靖反而隱身了？

無他，實在是因為此時李靖的位格太高了一點。

唐詩、宋詞、元曲、明，這個咱們是都知道的。

與唐詩宋詞注重自我表達不同，明代的章回體商業成分更重一點。

神魔志怪《西遊記》大獲成功之後，明朝的書商們揮舞著白花花的銀子請人接連創作了《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》，大受好評，《封神演義》同樣也屬於這一掛的跟風之作。

《水滸傳》帶出了呼家將、楊家將、薛家將、岳家將等家喻戶曉的故事。

模仿《三國演義》的更多，從《東周列國志》開始到《宋太祖三下南唐》，從東周到宋朝基本上被寫了個遍。

從這個脈絡上其實就能看出來，明代後來創作的最重要的是什麼？跟風。

而講述隋唐歷史的《說唐演義》和《隋唐演義》這兩個，讓丈育up主來評價就只能說：

好消息：縫了。

壞消息：全縫了。

人物上學習《水滸傳》，設定上學習《西遊記》，敘事架構上學習《三國演義》。

首先是人物好漢化。

如隋唐十八好漢的設定，第一好漢李元霸是佛界護法金翅大鵬雕臨凡，第三好漢裴元慶是哪吒轉世，十六好漢秦瓊是破軍星臨凡，十七好漢尉遲恭是黑殺星臨凡。

以及李世民是紫薇星臨凡，魏徵和徐茂公分別是天界左相星和右相星下凡。

軍閥亂鬥變成了神仙鬥法，如果按這個設定，差點贏了李世民的竇建德高低得是勾陳大帝轉世了，那李淵應該是玉皇大帝臨凡？

劇情設定上就比較神魔化了。

如李元霸手裡兩個錘子重八百斤，騎寶馬萬里雲，紫金山一戰一人殺了120萬軍隊。

秦瓊的雙鐧重130斤，尉遲恭的兩條鋼鞭，重120斤，你武器沒個一百斤重都不好意思跟人打招呼。

《說唐三》中還玩兒聯動，李靖親自請了齊天大聖和驪山老母出手滅敵，讓人不由得沉思隋朝是不是犯了天條。

敘事架構上因為三國演義的大成功，導致後來者說英雄戲的基本都要有個軍師的設定。

早期的戲曲演義裡，因為有諸葛亮使道家手段，赤壁借東風和禳星五丈原借命，所以軍師這個位置也跟道士逐漸有了重合，後來者基本都有樣學樣。

最終倒黴的就是李勣。

早期故事的瓦崗寨陣營裡，從知名度考慮，能夠擔得起這個位置的就只有一個李勣。

於是將軍變成了會法術的軍師，並且懋功這個字兒太難寫，於是就變成了茂公。

最終堂堂英國公就在演義裡變成了妖道徐茂公。

而在這種半神魔的故事裡插入一個正牌的託塔李天王，為了故事不崩盤，李靖自然要儘可能的砍掉存在感。