冷泡茶加冰 作品
第79章 佛本是道
【對於此等魏晉名士風流，資治通鑑總結的很到位：
進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。
懶的看不起努力，望空的瞧不起做事的。
這個時期的晉朝甚至還發明瞭一個詞兒叫俗吏，是風流名士用來貶低那些不合群的官吏的。
比如用心治理地方的劉頌，比如為官峻整，疾惡如仇的傅鹹，俱被名士們嘲笑為“俗吏”。
而往事過千年，如今回頭看，真正的魏晉風骨是什麼樣子的？
是聞雞起舞、心繫百姓、立志北伐、橫江擊楫、收復失地的民族英雄祖逖。
是永嘉之亂獨守晉陽九載，最終吟出“何意百鍊鋼，化為繞指柔”後坦然赴死的劉琨。
是知民疾苦、抑朋黨、改吏治、梟雄之姿尤勝曹操的桓溫。
是起於草莽，擊碎門閥枷鎖，風雲際會翱翔蒼穹的石勒、劉淵、李特。
這些與世家不合群的錚錚鐵骨，尤勝魏晉風流的脆膚柔骨。】
對成都府衙的眾人來說，大家都是亂世，還能怎地？
結果這魏晉的亂世頻頻給他們開大眼。
但前面尚且還能安慰自己，豪強嘛，奢侈好色本性如此罷了。
但……如此不喜歡穿衣服並辱客的竟有七個？
而且還能被稱七賢？廳內眾人你瞧瞧我，我瞧瞧你。
中間更有兩個武將瞪大了眼睛看來看去。
雖然一言不發，但那個眼神又好似什麼都說了。
五短身材的張松直接蹦了起來：
“翼德將軍，莫不是以為我等如那荒誕之輩一般？”
劉備直接單手抓住張松的袖子鎮壓：
“張子喬盛傳蜀中乃是因為才華，而非名聲，何苦有此憂？”
張松順便轉換了態度，感激涕零：
“知松者，莫過於主公也！”
孔明一時間感覺主公的“貼心小棉襖”似乎會有許多件……
搖頭甩掉這個想法之後，記起來另一件舊事：
“禰正平擊鼓罵曹，已過十餘載矣。”
於是席間俱嘆氣，如果說名士加赤身，他們這個亂世首先想到的便是這位狂士。
張松在蜀中亦有耳聞，但不甚清楚，於是詢問道：
“聽聞那禰曹兩人素無仇怨，僅僅因曹賊不給其看座便裸身罵曹？？”
龐統冷笑：“禰正平乃是平原郡人，曹賊屠徐州，禰正平不得不離鄉，避難荊州，怎麼就素無仇怨？”
但還沒完，龐統搖搖頭繼續道：
“後來禰正平前往許都欲仕漢，彼時曹操任司空開府，從中作梗截留才俊，禰正平亦受其害，故而兩人結怨。”
張松沒想到此中還有如此多內情，再聯想到曹賊出身，反倒是能理解了：
“如此說來，這魏晉名士何其不堪也？”
而看到這王衍的遭遇，張飛很直白說出了想法：
“大哥，如今看來這匈奴劉滅了晉朝好像也不賴。”
“這匈奴劉很難爛過這晉朝吧？”
劉備瞧著光幕呆坐無言，對光幕此前曾經說過的“比爛”一詞有了深刻體會。
懶能嘲勤，務空者對務實者指指點點，這朝廷是真的從根子上都爛完了。
張飛倒是對石勒很感興趣：
“以土牆掩埋而殺，倒也是個妙人。”
對於王衍的死，僅能抱以一聲蔑笑：
“這晉，滿朝袞袞諸公，皆是如此蠹蟲？”
對此等人多關注一眼都是浪費。
故而龐統將目光移到最後，也是終於稱讚道：
“這晉亦有如此鐵骨之義士，倒是給這晉挽回幾分薄面。”
孔明則是盯著這祖逖的民族英雄頭銜看了又看，最終搖頭嘆道：
“恨不能殺司馬懿也。”
張飛安慰道：
“沒事兒軍師，等回頭抓來了，俺給你築牆，土牆石牆隨便挑，想埋哪裡埋哪裡。”
孔明哭笑不得，也懶得詳細說明他欲殺的是那個漢民之賊司馬懿。
【而有些人看到魏晉玄學的務空，可能就想起來另一個談空很有名的學說，那便是佛學。
魏晉玄學興起之前，印度佛教已經被漢代的先賢通過格義手段將佛教完成了第一波的本土化改造。
簡單來說就是通過翻譯和註解，將原生的印度佛教肢解的支離破碎，最終重組為具有漢地特色的佛教。
但即使經歷了這一波的本土化改造，佛教中的“空”這個理念也是很難闡述的清的，基本只能藉助儒道典籍來敘述。
進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。
懶的看不起努力，望空的瞧不起做事的。
這個時期的晉朝甚至還發明瞭一個詞兒叫俗吏，是風流名士用來貶低那些不合群的官吏的。
比如用心治理地方的劉頌，比如為官峻整，疾惡如仇的傅鹹，俱被名士們嘲笑為“俗吏”。
而往事過千年，如今回頭看，真正的魏晉風骨是什麼樣子的？
是聞雞起舞、心繫百姓、立志北伐、橫江擊楫、收復失地的民族英雄祖逖。
是永嘉之亂獨守晉陽九載，最終吟出“何意百鍊鋼，化為繞指柔”後坦然赴死的劉琨。
是知民疾苦、抑朋黨、改吏治、梟雄之姿尤勝曹操的桓溫。
是起於草莽，擊碎門閥枷鎖，風雲際會翱翔蒼穹的石勒、劉淵、李特。
這些與世家不合群的錚錚鐵骨，尤勝魏晉風流的脆膚柔骨。】
對成都府衙的眾人來說，大家都是亂世，還能怎地？
結果這魏晉的亂世頻頻給他們開大眼。
但前面尚且還能安慰自己，豪強嘛，奢侈好色本性如此罷了。
但……如此不喜歡穿衣服並辱客的竟有七個？
而且還能被稱七賢？廳內眾人你瞧瞧我，我瞧瞧你。
中間更有兩個武將瞪大了眼睛看來看去。
雖然一言不發，但那個眼神又好似什麼都說了。
五短身材的張松直接蹦了起來：
“翼德將軍，莫不是以為我等如那荒誕之輩一般？”
劉備直接單手抓住張松的袖子鎮壓：
“張子喬盛傳蜀中乃是因為才華，而非名聲，何苦有此憂？”
張松順便轉換了態度，感激涕零：
“知松者，莫過於主公也！”
孔明一時間感覺主公的“貼心小棉襖”似乎會有許多件……
搖頭甩掉這個想法之後，記起來另一件舊事：
“禰正平擊鼓罵曹，已過十餘載矣。”
於是席間俱嘆氣，如果說名士加赤身，他們這個亂世首先想到的便是這位狂士。
張松在蜀中亦有耳聞，但不甚清楚，於是詢問道：
“聽聞那禰曹兩人素無仇怨，僅僅因曹賊不給其看座便裸身罵曹？？”
龐統冷笑：“禰正平乃是平原郡人，曹賊屠徐州，禰正平不得不離鄉，避難荊州，怎麼就素無仇怨？”
但還沒完，龐統搖搖頭繼續道：
“後來禰正平前往許都欲仕漢，彼時曹操任司空開府，從中作梗截留才俊，禰正平亦受其害，故而兩人結怨。”
張松沒想到此中還有如此多內情，再聯想到曹賊出身，反倒是能理解了：
“如此說來，這魏晉名士何其不堪也？”
而看到這王衍的遭遇，張飛很直白說出了想法：
“大哥，如今看來這匈奴劉滅了晉朝好像也不賴。”
“這匈奴劉很難爛過這晉朝吧？”
劉備瞧著光幕呆坐無言，對光幕此前曾經說過的“比爛”一詞有了深刻體會。
懶能嘲勤，務空者對務實者指指點點，這朝廷是真的從根子上都爛完了。
張飛倒是對石勒很感興趣：
“以土牆掩埋而殺，倒也是個妙人。”
對於王衍的死，僅能抱以一聲蔑笑：
“這晉，滿朝袞袞諸公，皆是如此蠹蟲？”
對此等人多關注一眼都是浪費。
故而龐統將目光移到最後，也是終於稱讚道：
“這晉亦有如此鐵骨之義士，倒是給這晉挽回幾分薄面。”
孔明則是盯著這祖逖的民族英雄頭銜看了又看，最終搖頭嘆道：
“恨不能殺司馬懿也。”
張飛安慰道：
“沒事兒軍師，等回頭抓來了，俺給你築牆，土牆石牆隨便挑，想埋哪裡埋哪裡。”
孔明哭笑不得，也懶得詳細說明他欲殺的是那個漢民之賊司馬懿。
【而有些人看到魏晉玄學的務空，可能就想起來另一個談空很有名的學說，那便是佛學。
魏晉玄學興起之前，印度佛教已經被漢代的先賢通過格義手段將佛教完成了第一波的本土化改造。
簡單來說就是通過翻譯和註解，將原生的印度佛教肢解的支離破碎，最終重組為具有漢地特色的佛教。
但即使經歷了這一波的本土化改造，佛教中的“空”這個理念也是很難闡述的清的，基本只能藉助儒道典籍來敘述。