第438章一眼看穿術法本質，以“理”服人

            自陸家大院之後，張之維又一次看到豐平使用火遁。

在之前，他看到火遁，驚為天人，但現在，他已經能一覽即中。

和之前的想法一致，火遁的瞬移，確實是通過內景這個媒介進行的。

瞬移，對現在的他而言，算不得什麼難事，因為他也已經掌握了這個媒介。

他可以通過通幽之術，肉身遁入內景之中，然後再從內景穿出，以此來達到瞬間移動的效果。

但這會有一個小小的弊端。

因為肉身進入內景，會有一種被排斥的晦澀感，發動起來不夠迅捷。

而在強大的性命加持之下，他自身的速度已經相當恐怖了，這個瞬移能力，在實戰中的性價比很低，所以他很少使用。

至於用於長途跋涉……

其實也能做到，但內景之中變數太大，容易遭到一些不可名狀的阻礙。

而且內景與外景雖然像一張紙的正反兩面，但也是有偏差的，正所謂失之毫釐差之千里，若沒有座標，長距離穿梭，容易跑偏。

所以張之維很少使用通幽之術來趕路。

這個術更多的是給他一個超脫現實的視角，從另一個層面來獲得更完整的“觀”。

但豐平的火遁不一樣，除了能在戰鬥時瞬移外，如有“火種”當座標的話，還能超遠距離的傳送。

之前的長白山之行，結束時，其他異人都是通過高家主的關係，坐船離開的。

唯有火德宗的異人，是通過火遁術，直接返回了門派。

若之前，張之維對術的運用，一直存疑，覺得它甚至比很多奇技都來得奇，怎麼江湖上就從來沒誰去窺探過，但現在，他卻是有些明白了。

雖說都是用內景這個媒介，但火遁和通幽不一樣。

通幽由他施展出來的，但火遁卻不是豐平施展的，或者說不完全由豐平施展。

豐平的火遁，更像是電話撥號，使用火遁就是撥通號碼，信號傳輸到基站之後，再給出反應，從而實現傳輸。

也就是說，火遁這個術的最重要的點，並不在於施術者本身，而是在於火遁背後的那個“基站”。

所以，謀取火遁之法是沒有意義的，除非把火德宗連鍋端了。

驀地，張之維腦中想起了納森島。

他記得島上的守衛，可以藉助神樹的力量，在島內進行瞬移，這其中的原理，只怕也是差不多，神樹就是那個“基站”。

這麼說來，火德宗的宗門裡面，極有可能有一個類似神樹一樣的東西。

宗門裡的弟子，通過某種儀軌，和那個東西緊密連接起來，然後就會獲得能力，至於能力的大小，得視修行者而定。

“若我記的沒有錯的話，納森島的納森王和納森衛，在死後都會迴歸神樹，化作樹根，成為神樹的養分，火德宗使用了類似的手段，會有類似的結局嗎？化作薪柴？”

張之維心道，但緊接著，他腦中閃過自己起壇作法，施展符籙時的場景。

他通過符籙這個儀軌，去敕令法脈神明的神力，從而形成法術，這其中的道理，不正和納森島，火德宗一樣嗎。

並且，道家法脈裡的神明，很多都是曾經德高望重的道士，他們都成為了法脈的基石，在必要的時候，會被後輩開壇做法請下來。

他們的狀況，對此和納森島中那些死後化作神樹根莖的王和守衛，雖然要體面很多，但本質是差不多的。

“火德宗，天師府，納森島，都曾出現過超凡入聖的存在。”

“若我沒記錯的話，納森島上的神樹，是有自我意識的，而納森王的身上，有兩個意識，一個是自我意識，一個是神樹的意識。”

“劇情裡的那個納森王，是李慕玄的外孫女，實力羸弱不堪，她的自我意識，無法抗衡神樹的無上意識，所以她貫徹的是神樹的意識。”

“作為納森王，她雖然沒什麼能力，但她有神樹給予的特權，比如瞬移，比如對整個島嶼的感知。”

“那麼火德宗的那個東西呢，有自我的意識嗎，那天師度呢，它也有無上意識嗎？天師度的對天師的影響，到底是怎樣的？”

張之維心裡疑惑不已，但這個問題註定沒有答案，因為知道答案的師父，並不能開口告訴他。