第122章 此地無銀

 楚六朝聞言只是搖了搖頭，沒有回答老人這句話。

 這些慘死冤死之人死後會有一定的可能成為厲鬼，如果再任由這些屍體放著不管，給野獸啃食，那麼成為厲鬼兇物的可能性會更大，以後這些厲鬼也會禍害四方或者路過商隊。

 特別是那兩具被劫匪凌辱至死的女子屍體，很有可能會變成厲鬼，希望接下來剿滅鬼鯊幫，這些慘死之人大仇得報之後能得以解脫吧。

 為何會有亂世道士下山，和尚出廟這句諺語？道士下山斬妖除魔，斬的正是那些禍害四方的厲鬼兇物，邪門歪道，和尚走出寺廟遊歷四方化緣做法事就是為了超脫這些兇物妖物，讓一些回頭是岸的靈魂得以輪迴解脫。

 這一趟江湖遊歷楚六朝遇到的道士和尚寥寥無幾，也沒有去逛過一些道觀和寺廟，應該說在青宇王朝內道家和佛家幾乎已經凋零，或許在別的王朝道士和尚或許會相對多一些。

 比如龍陽王朝內的龍虎山天師府，麟龍王朝的大昭寺，這些都比較出名，若有機會楚六朝當然想去遊歷拜訪一番。

 相比之下儒家，道家，佛家，商家等等這些曾經的輝煌過的諸子百家都已相對沒落，也就只有儒家的學問在人族的五大王朝內的山下人間普遍普及，教化人間。

 儒家相比於道家，佛家，是要輝煌一些，就拿鎮妖府內的武司和文司來說，武司當然就是以修士的修為殺力有關，文司其實大多數是讀書人，而且這些讀書人多是儒家門生，這些人一般在幕後出謀劃策，一些山上規矩條律和山下世俗人間的規章制度都是這批人定製的，當然了，也有一些讀書人打架也很厲害便是。

 很快楚六朝就趕上了那隊商隊，跟李仙玖幾人說了幾句之後，就策馬走到隊伍的最前方與洪毅閒聊一些關於這片丘陵地帶的那幾個亡命之徒組成的小幫派的一些事蹟。

 之後又聊到了洪毅身旁那兩位少年少女，洪毅老人聊到自己的兩個得意弟子時眼神頗為慈愛，再想到兩人的修煉天賦，不免也有些自豪。