第八十六章 如果是真的就好了

“看來你對骨雕研究挺多的嘛，那不如就由你來給我們點評點評這個玩意好了。順便給我們說說是哪位名家，用北方的雕刻手法在南方主流材質上進行雕刻的？”

　　二師兄雖然也覺得周子揚給自己丟了臉面，但終究還是自己徒弟，還是要護著的，見大師兄出來打圓場就直接看著楊帆問道，想要把大家的目光吸引到楊帆的身上。

　　要知道，越是古老的技藝其越看重傳承，甚至很多都是傳男不傳女的，就比如雕刻、燒瓷，乃至一些古代的木工手藝都是如此。

　　外人想要學會這一門技藝可是要難上不少，更別提骨雕可是傳承最為悠久的技藝！其門戶之見更深，一個南派的大師，怎麼可能能學到北派的傳承技藝？

　　這本就是一個無解的問題，像楊帆這樣的年輕人又怎麼能看得出來呢？到時候丟臉的還是楊帆，他作為師叔都可以瞎說，自己的徒弟一個小輩見識少點不也正常嗎？

　　“點評不敢當，對於二師兄所說的我有些淺見，就說出來和大家探討探討。”

　　這個“點評”二字，又是二師兄給楊帆挖的小坑了，一般除非自己就是各中名家，或者在某個相關的行業內德高望重，這才當得上點評二字。

　　避開了二師兄的坑後，楊帆輕嘆一口氣，這才開始說道:

　　“北派的骨雕，或者說全部的雕刻行業所用的手法大多都是粗線條，內細磨，多以山水、風景、動物等為模雕刻，更加註重形似，而南派則基本上剛好相反，這是大家都知道的一點。

　　只是，大家都忘了一個人，那就是明末的一位名丐王冕，史書上記載此人遊歷過大江南北，酷愛骨雕而未有師承，只能自己琢磨，而讓他載入史冊的事件就是因為他有一件工藝品被明仁宗朱高熾所看重，也是這位皇帝即位以來為數不多的荒唐事情之一！”

　　楊帆說到這裡，師伯欣慰地微笑點頭，大師兄則是露出一副恍然大屋的模樣，至於其他人皆是一副摸不著頭腦的樣子。