入潼關 作品

第八十七章 耿耿寒星下


  縵亭峰上。

  小道士徒步走在荒山野嶺上,寒風凜冽吹透了他單薄的道袍,雙腿也被荊棘碎石劃傷,腳步越發地艱難。

  他將雙手攏在袖子裡,把頭埋進衣領中,身體卻控制不住地劇烈寒戰著,眼中黑白模糊了起來。

  小道士身軀冰冷,只能靠幻想一道暖陽照著,透過記憶裡一些微不足道的片段溫暖自己&

  可是像師父這樣寡慾斷情、遠離恩怨地活著,就算能修煉到三五百歲,又和山裡一塊石頭有什麼區別呢?世上還有為了活著而活著的道法嗎?

  “師父,您不是說要性命雙修嗎?還是說活得夠長就能成仙?”

  對於自己怕死的事情,老道士從不諱言,但小道士這次的直言不諱,卻讓他不禁委婉地為自己辯解。

  “我派白玉蟾祖

  師所傳的丹法之法當然性命雙修,但也講究先命後性。大略修煉由修精氣入手,循煉精、煉氣、煉神的階次漸進,急躁不得。”

  小道士迷惑不解地說道:“命乃人身三寶、性是一點真如。先命後性豈不是捨本逐末的路子?”

  老道士拈鬚微笑道:“先悟真性看似高屋建瓴,實則不免走入力斥俗體、否定人生的岐途。像傻和尚參一輩子死禪,如何能得解脫?你切不可談虛論無。”

  小道士總覺得師父在狡辯,但是找不到什麼證據,於是看著道觀外的兩座巍峨青峰出神,任由午後陽光慵懶地照在自己身上。

  老道士見徒弟還不相信,便指著遠處的九曲溪說道:“徒兒,你看看那條九曲迴環,河岸對面一到春天就花繁柳茂、熱鬧非常。”

  “這時候,像我們這般住在山腳的人,有的人想過去,有的人不想過去,有的人朝對岸嗤之以鼻。你若是船伕,也只能渡這些想過河的人對吧?”