第六十八章 何處得秋霜

　　霜月，鏽刀。

　　這刀不是一把好刀。

　　可砍出的刀跡確無可挑剔。

　　就像這門源自砍柴的刀法不算精妙，意趣卻極為高深。

　　《莊子》中曾說，不材之木為舟則沉，為棺則腐，為器則毀，卻因為無所可用，故能夠避免被砍伐，在山中終享天年。

　　這門柴山十八路的來源很蹊蹺，是他在金庸江湖的長安城裡，向一個扛著烏鋼扁擔的乞丐買來的，作價十兩。

　　“柴山十八路刀法”簡潔無華、直指要害，每次出刀都能將種種不材之木砍落，化不材為薪材。

　　用來砍人亦是如此一刀劈過，不由分說。

　　但是弔詭的地方就在這裡。

　　這門“柴山十八路刀法”練至高深處擊無不中，斬無不斷，偏偏只能針對木材這樣的死物。

　　沒有躲閃，沒有虛招，沒有擋架，這門刀法偏只有砍柴的那一劈，驚天動地，似乎揮刀只是為了揮刀，彷彿砍柴只是為了砍柴。

　　也曾有人想要去蕪存菁，但稍微加入一丁點的變化演繹，這門刀法就變成了滑稽可笑的江湖把戲，再也沒有原先的鋒芒。

　　此時真正的“不材之木”，又繞了一圈回到原點，變成了這門俚俗粗淺的武學。

　　在複雜多變的江湖打鬥面前，這種刀法毫無用處，也只有江聞這樣能靠著經驗值升級武學的人，才會百無聊賴地將這門武學推演提升到了極致，接觸到這門雞肋武學的另一面——

　　近乎於道。

　　柴山十八路刀法粗淺，卻蘊含著道家“將處乎材與不材之間”的大道，正適合執迷於拳譜招式的洪文定學習。

　　以他的悟性如果想走上前人未有的道路，就必須脫離窠臼、效法自然，得其意而忘其形。否則哪怕江聞拿出再高深的武學給他參悟，也不過是邯鄲學步，終究落入了下乘。

　　月夜道觀之中，洪文定接過鈍鏽的柴刀，開始一刀一刀地劈起了薪柴，面色時而恍然、時而疑慮，最終一切情緒都漸漸融入了聲聲輕響之中，面沉如院井中的那汪水。

　　“江大俠，能否管教一下徒弟，讓我清淨睡會兒。”

　　會仙觀的小道士從大殿側廂房走出來，一臉無奈地找到了江聞。

　　江聞略一思索，就猜到是半夜砍柴吵到了小道士，連忙抱歉地說道:“不好意思啊，我們師徒半夜論武頗有所得，忍不住就演練了起來。”