劉劍玄 作品
第四百五十六章 道之基石在我手，當砍則砍
整整一夜不眠，第二天，江瑚掛著兩個黑眼圈，卻滿臉喜色又去了樵翁家。
樵翁當然在家，似乎在準備某些工具……
見樵翁準備工具，江瑚便問:“樵翁，今日還要上山砍柴麼？”
樵翁道:“今天不去，眼看要入冬，過幾天進山燒炭，多備些過冬之物。”
“難得見到小友面有喜色，可是有什麼好事？”
今天的江瑚確實是有了些活人氣，平時他都是死氣沉沉，垮著一張臉。
江瑚笑笑，道:“昨日進山砍柴，樵翁那些話我想明白了一些，可還是有很多不明白的，所以今晨趕著過來問問樵翁您。”
“哦，小友不妨先說說明白的。”樵翁把江瑚引到了屋棚下，坐下來聊。
江瑚這才說道:“昨日，樵翁說‘道’，說的是山中之道，砍柴之道。”
“因那片老榛林生長時間已久，每顆榛樹都已經活到了盡頭，外表強壯，內裡腐敗，就算不被砍回來燒火，過不久也會腐爛在山裡，既然它已將要消亡，不如物盡其用，砍回來燒火。所以當砍則砍！”
“再一說，腐敗老榛林已經阻擋了根莖下幼苗生長，當它腐敗腐爛後，需要很長時間才能消化，這段時間地下榛樹根鬚幼苗生長必定還會受阻。所以樵翁把老榛柴砍掉，今年一場雪下，來年開春新的榛樹幼苗便能茁壯成長，省去了等待腐敗老榛樹腐化的時間。樵翁幫助這片榛子林去舊迎新，這便是樵翁與山裡的‘道’。”
昨日，樵翁也說了，他要是把那片年輕的榛子林砍了，來年他去哪兒找榛子吃去。
可是，江瑚又茫然，說道:“只是我不太懂，樵翁這些話，是不是還另有所指，所謂我有我道基石，當砍則砍，另外的意義又是什麼？”
這是江瑚想了一個晚上也沒有想明白的事，他知道，樵翁是想開導他，想要引他入道，山裡的道，砍柴的道，一個大活人別總是死氣沉沉的。
但到底是不是有另一層意思，江瑚暫時想不到。
“呵呵呵……”
但，樵翁只是笑，笑的很開心，開朗。
“小友不必再想了，昨日我不過是看你頹廢喪氣，年輕人怎能如此，給你找些事情做，把我砍柴砍了十幾年才弄明白的道理告訴你而已，你能一夜想明白山裡和我之間的道，這就夠了。”
“重要的不是道理有多深，而是在你弄明白這個道理的時候，你自己會不會感覺到開心。今晨你喜氣洋洋的來找我，開心不就好了，何苦自己找不開心。”
江瑚不自禁揉了揉鼻子，平日裡自己確實很喪氣，沒像現在這樣開心過。
樵翁的話確實有道理，不知道你能不能明白？
頓了頓，樵翁又說道:“年輕人，看你這麼苦惱，把每件事情都想那麼深，要不咱們今天就來聊聊，世人皆求的長生不老道，如何？”
一聽這話，江瑚更驚訝，樵翁平時隨和的很，難道也對長生不老執迷麼？
要知道，此界的俗世人，為了求長生不老道，那可真是無所不用其極。
江瑚遊歷各大陵墓，便在墓中看見了不少邪毒法子，那與五毒教的地獄比，不遑相讓。
江瑚皺眉，他本已打消了像俗世人那般執迷不悟，可現在再提長生不老道，他這心裡實在不是滋味，更加不想談。
可是，樵翁不管江瑚怎麼樣，自顧問道:“小友認為，長生、不老，可能稱之為一道？”
你覺得能嗎？
忽地，江瑚尤為震驚，求了兩年多時間的長生不老道，他卻從沒有想過這個問題，長生是長生，不老是不老，這到底是一道，還是兩道？
江瑚只能搖頭，不做聲，這時才明白自己居然是個笨蛋。
長生就是不死，生死很好判斷分別，可是一個人長生了，他就能不老麼？而一個人一生不會老，那他會不會死？
長生，不老，這豈非是兩種道。
樵翁又道:“長生之意不難理解，無非就是死不了，就像這天這地一樣長久，一直存在下去。可是人的壽命終究有限，萬事萬物的壽命也有限，時間長短不一，所以說若有對比，天地最長久，其餘事物則有長有短。”
“長生，到底有多長才能算是長生，而後人要與樹木比，又要與山石比，最後便想要和天地一樣長久，這豈不是妄念。”
“小友以為，我這話中之意如何？”
江瑚只是沉默的想著，半天才開口，道:“人若是與花草比，反之如是。人，已然長生！”
人可生育，留有後代傳承自己的意志，但每個人畢竟都是個體，你不是他，他不是你。
而花草枯死後，留有根莖，即便再生也已面貌全非。
這人和花草，除了壽命長短不一，豈非是一樣的麼？
這個比喻不好，可能不夠好！
樵翁又道:“若是人與人比，如何長生？”
不等江瑚思考回答，樵翁便自顧說道:“人與人比長生，不在其形其身，而在其意其神。形便是人的外貌身軀，意與神便是人的意志精神。”
“人活三四十歲而亡，與人活百歲而亡相比，前者，留其精神志向，名著名作予後世他人學習傳承。可後者不過一山中老翁，所留不過子孫一二，念其名，與皮囊一具。”
樵翁當然在家，似乎在準備某些工具……
見樵翁準備工具，江瑚便問:“樵翁，今日還要上山砍柴麼？”
樵翁道:“今天不去，眼看要入冬，過幾天進山燒炭，多備些過冬之物。”
“難得見到小友面有喜色，可是有什麼好事？”
今天的江瑚確實是有了些活人氣，平時他都是死氣沉沉，垮著一張臉。
江瑚笑笑，道:“昨日進山砍柴，樵翁那些話我想明白了一些，可還是有很多不明白的，所以今晨趕著過來問問樵翁您。”
“哦，小友不妨先說說明白的。”樵翁把江瑚引到了屋棚下，坐下來聊。
江瑚這才說道:“昨日，樵翁說‘道’，說的是山中之道，砍柴之道。”
“因那片老榛林生長時間已久，每顆榛樹都已經活到了盡頭，外表強壯，內裡腐敗，就算不被砍回來燒火，過不久也會腐爛在山裡，既然它已將要消亡，不如物盡其用，砍回來燒火。所以當砍則砍！”
“再一說，腐敗老榛林已經阻擋了根莖下幼苗生長，當它腐敗腐爛後，需要很長時間才能消化，這段時間地下榛樹根鬚幼苗生長必定還會受阻。所以樵翁把老榛柴砍掉，今年一場雪下，來年開春新的榛樹幼苗便能茁壯成長，省去了等待腐敗老榛樹腐化的時間。樵翁幫助這片榛子林去舊迎新，這便是樵翁與山裡的‘道’。”
昨日，樵翁也說了，他要是把那片年輕的榛子林砍了，來年他去哪兒找榛子吃去。
可是，江瑚又茫然，說道:“只是我不太懂，樵翁這些話，是不是還另有所指，所謂我有我道基石，當砍則砍，另外的意義又是什麼？”
這是江瑚想了一個晚上也沒有想明白的事，他知道，樵翁是想開導他，想要引他入道，山裡的道，砍柴的道，一個大活人別總是死氣沉沉的。
但到底是不是有另一層意思，江瑚暫時想不到。
“呵呵呵……”
但，樵翁只是笑，笑的很開心，開朗。
“小友不必再想了，昨日我不過是看你頹廢喪氣，年輕人怎能如此，給你找些事情做，把我砍柴砍了十幾年才弄明白的道理告訴你而已，你能一夜想明白山裡和我之間的道，這就夠了。”
“重要的不是道理有多深，而是在你弄明白這個道理的時候，你自己會不會感覺到開心。今晨你喜氣洋洋的來找我，開心不就好了，何苦自己找不開心。”
江瑚不自禁揉了揉鼻子，平日裡自己確實很喪氣，沒像現在這樣開心過。
樵翁的話確實有道理，不知道你能不能明白？
頓了頓，樵翁又說道:“年輕人，看你這麼苦惱，把每件事情都想那麼深，要不咱們今天就來聊聊，世人皆求的長生不老道，如何？”
一聽這話，江瑚更驚訝，樵翁平時隨和的很，難道也對長生不老執迷麼？
要知道，此界的俗世人，為了求長生不老道，那可真是無所不用其極。
江瑚遊歷各大陵墓，便在墓中看見了不少邪毒法子，那與五毒教的地獄比，不遑相讓。
江瑚皺眉，他本已打消了像俗世人那般執迷不悟，可現在再提長生不老道，他這心裡實在不是滋味，更加不想談。
可是，樵翁不管江瑚怎麼樣，自顧問道:“小友認為，長生、不老，可能稱之為一道？”
你覺得能嗎？
忽地，江瑚尤為震驚，求了兩年多時間的長生不老道，他卻從沒有想過這個問題，長生是長生，不老是不老，這到底是一道，還是兩道？
江瑚只能搖頭，不做聲，這時才明白自己居然是個笨蛋。
長生就是不死，生死很好判斷分別，可是一個人長生了，他就能不老麼？而一個人一生不會老，那他會不會死？
長生，不老，這豈非是兩種道。
樵翁又道:“長生之意不難理解，無非就是死不了，就像這天這地一樣長久，一直存在下去。可是人的壽命終究有限，萬事萬物的壽命也有限，時間長短不一，所以說若有對比，天地最長久，其餘事物則有長有短。”
“長生，到底有多長才能算是長生，而後人要與樹木比，又要與山石比，最後便想要和天地一樣長久，這豈不是妄念。”
“小友以為，我這話中之意如何？”
江瑚只是沉默的想著，半天才開口，道:“人若是與花草比，反之如是。人，已然長生！”
人可生育，留有後代傳承自己的意志，但每個人畢竟都是個體，你不是他，他不是你。
而花草枯死後，留有根莖，即便再生也已面貌全非。
這人和花草，除了壽命長短不一，豈非是一樣的麼？
這個比喻不好，可能不夠好！
樵翁又道:“若是人與人比，如何長生？”
不等江瑚思考回答，樵翁便自顧說道:“人與人比長生，不在其形其身，而在其意其神。形便是人的外貌身軀，意與神便是人的意志精神。”
“人活三四十歲而亡，與人活百歲而亡相比，前者，留其精神志向，名著名作予後世他人學習傳承。可後者不過一山中老翁，所留不過子孫一二，念其名，與皮囊一具。”