第一千零三十章 無色界觀法！

    在你的眼前，他都是與你平等的存在。

    因為你可以隨時跳出事件本身。

    來觀察到他最脆弱的地方。

    這樣的法門可謂是十分強悍的存在。

    而這其中所說的無色界。

    則是佛陀所悟出來的最高境界。

    也是所有修行者最終會達到的一個境界。

    那是一個無上存在才會進入的境地。

    這其中的“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛。

    所得到的自由狀態。

    是通過修習厭離物質的四無色定，或稱四空處定而獲得的天界果報。

    而在無色界中，也因修行的深淺而分四種差別，即一空無邊處，二識無邊處，三無所有處，四非想非非想處。

    這四種境界也便是無上存在的境界。

    而這無色界的觀法。

    則是讓紅日真正的意識到了無上神通的強大之處。

    因為這無上神通，並不是單單的觀法而已。

    這其實是關法和禪定的結合。

    如今佛道之中所有的觀法和禪定都是衍生於此中法門。

    這也是因為佛陀的弟子並不能完全的傳承他的神頭。

    所以到了最後也是衍生出了無數種其他的神通。

    而佛陀也並沒有像將自己最為得意的人都傳給自己的弟子。

    因為他知道這些弟子無法承接他的道。

    他的道太過於龐大。

    這些弟子根本就承受不了。

    所以無奈之下，他只能將自己的道分成很多種神通。

    傳遞給自己不同的弟子。

    讓他們挑選自己擅長的領域進行傳承。

    而他最得意的觀法和禪定。

    也就是所謂的無色界觀法。

    其實並沒有傳承下去。

    因為但凡是修行之人，終究也是人。

    他們雖然不會被凡人的慾望所拖累。

    但是並不代表他們本身沒有慾望。

    而甚至可以說他們的慾望是更強的。

    他們的慾望可以衍生出更強的存在。

    但是關法所要修行的正是那顆毫無慾望的心。

    這是他所有的例子中都不具備的。

    所以他無奈之下只能將他的傳承隱藏在這裡。

    只有能夠面對他講道之時還能心無波瀾的存在。

    才能夠開啟這道傳承見到他真正的樣子。

    而紅日就是他要等的那個人。

    紅日就這樣傳承著佛陀所留下的神通。

    而在外界龍波的視角之中。

    原本已經開始消散的紅日的身軀。

    如今已經停止了。

    他的身形逐漸穩固。

    並不再進行任何的消散。

    而已經進行了深度悟道的紅日。

    身上也綻放出了金色的光芒。

    無數古老的符文從他身上飛出來。

    這些符文並不單單來自於佛道。