第一千零一十二章 考驗？夜魔天考驗的真相！

    就在紅日思考的時候。

    這個聲音在他的腦海中再次響起。

    有人著威儀恣態行步汪洋揚眉頓臉含笑嬌盈便生愛染。

    這句話可謂是直接給紅日提供了一個線索。

    他明白了這件事情究竟是哪裡有不對的。

    按照他原本的推斷。

    這第三中間的考驗不過就是這些氣味。

    自己只要經過了這些氣味的磨難。

    便可以找到去第四重天的道路。

    可是如果僅僅是這樣。

    那麼第三重天本身還有一個很大的疑點。

    如果這些慾望僅僅是作為身體表現的一種慾望。

    那麼對於佛陀留下的世界來說，未免太過於簡單。

    而且那些通過了第二重天考驗的人。

    也沒有理由通不過第三重天的考驗。

    而且最終還在三重天之上變成了這些水晶雕塑。

    永遠的留在這裡。

    與其說紅日是猜錯了。

    倒不如說是他並沒有完全猜對答案。

    這件事情並沒有他想的那麼簡單。

    而第三重天的考驗也並不是所謂的氣味考驗。

    第三重天真正的考驗實際上有兩個。

    第1個就是紅日，一開始猜測的來自於氣味的慾望。

    這可能的確是一個考驗。

    而是第二個考驗，也就是第三重天真正的考驗。

    這是一個來自於佛道中的考驗。

    他從一開始就忽略了一點。

    這是一個由佛陀斬掉慾望才形成的世界。

    所以這其中的考驗一定是和佛道之中的修行有關。

    而這些慾望也一定是來自於佛教中的一些東西。

    這可謂是一語驚醒夢中人。

    而紅日腦海中想起的那句話。

    只是給了他一個更加明確的線索。

    有人著威儀恣態行步汪洋揚眉頓臉含笑嬌盈便生愛染。

    這是描述佛道之中的一樣東西的句子！

    那就是佛道之中六慾之一的威儀姿態欲！

    這是佛道的六慾之一。

    要所謂當局者迷，旁觀者清。

    這一句話可謂是直接點醒了紅日。

    讓他從這個謎局之中徹底醒悟過來。

    一般情況來說。

    人心中的六慾一般被認定為眼耳鼻舌身意。

    這六種慾望都是來源於人身上最原始的慾望。

    紅日一開始也以為這些慾望就是佛陀所留下的考驗。

    但是這件事情。

    遠遠沒有這麼簡單。

    因為紅日忘記了一件事情。

    那就是佛道之中對於六慾的描述和外界是不一樣的。

    佛道之中的六慾。

    一者色慾，二形貌欲，三威儀恣態欲，四言語音聲欲，五細滑欲，六人相欲。

    而前兩者。

    和外界所認為的慾望是相重合的。

    在第一重天和第二重天的考驗之中。

    眼中的慾望，對於和色的慾望。

    產生了融合。

    最後形成了第一重天，看似是對於眼中色慾的考驗。