第3057章 以程三郎之功勳，授他一部尚書可有問題？

    所以，他蘇良嗣只能從現實的角度去解決問題，那就是大唐的三省六部九寺五監二十四司，這可是大唐王朝執政機構的重要框架。

    這個框架，已然十分的完美，貿然增加一個部，這很容易導致朝堂政局的動盪，更會涉及到方方面面，很容易讓人無所適從。

    總之一句話，蘇良嗣要做的就是要阻止所謂的教育部的出現。

    隨著蘇良嗣站出來，另外好幾位相熟的官吏們自然也站了出來，為蘇良嗣搖旗吶喊，吆喝幾嗓子。

    當然，大家都絕口不提程三郎，就連眼神都不敢朝站在那裡眼珠子骨碌碌亂轉的程三郎方向歪一下。

    就是害怕這貨惱羞成怒了跳出來攪場子，畢竟我們都沒有針對你，我們只是就事論事。

    李世民臉上沒有什麼表情，只是時不時腦袋微微一動，卻讓在場的臣工，都感受不到他到底是在認同大家的建言，還是在反對。

    等到蘇良嗣等人嘰嘰歪歪完，李世民這位大唐英明之君，手指頭在御案上敲打了好幾下之後。

    目光緩緩地掃過一干臣工，這才沉聲言道。

    “諸位卿家方才那番言語，朕焉能不知，我華夏一脈自上古以來，都重視傳道授業以育英才……”

    “五帝時期的就設有‘成均’以育才俊，在夏為東序，在商為右學，周代的太學名為上庠，戰國之時亦有稷下學宮……”

    程三郎聽得亦是精神一振，他倒真沒有想到，原來教育這一概念，早就在夏朝以前就已經有了雛形。

    而隨著老丈人的侃侃而言，程處弼這才知曉，漢朝設立的太學，

    而晉武帝司馬炎始設國子學，設國子祭酒為主官。至隋時，在太常寺下設立了國子寺，以國子寺轄國子學、太學、四門學、書學、算學。

    開皇十三年（593）國子寺不再隸屬太常，成為獨立的教育管理機構，複名國子學。

    大唐立國之初，亦設國子學，直到貞觀二年，將國子學改稱國子監，同時成為獨立的教育行政機構。

    監內設祭酒一人，為最高教育行政長官。且規定“凡六學，皆隸於國子監。”

    所謂六學，即國子學、太學、四門學、律學、書學和算學。

    說到了這之後，李世民頓了頓，這才又緩緩開口言道。

    “我大唐帝都六學，皆隸屬於國子監，此乃朕當時之舉措，而今世易時移……”