第十章 開示

 “福田，法種，義論，這便是法修的度己利己，度眾生利眾生之道。威能不過結果而已。”

 “依止福田增壽，傳度法種入道與再入道，勝解開示則宣論大道之妙，無論凡修，廣及大眾，點化破境。”何鐵衣截斷道。

 寶雲院中，各牧土上師定時都會舉行法會，講經論法，凡人修士皆可參聽。

 法修二層的傳度師最多，因為這是他們能確鑿聞聽開示的機會。

 為達牧土師之境，傳度師需立義論，所以才必須不斷地巡山拜遊，與人法諍。在切磋琢磨中，才能有所感悟，豎起自己的義論。

 義論成立，符合大道玄妙，可稱勝解，具備以大道度眾生利眾生的基本條件了。

 “牧土師的法會，在法修內部，稱為會供與普施，即凡修會供與牧土師開示普施。”

 “法會中的得機者，甚至能由凡人而生靈根，誕法性，更不用說，苦求破境的修士了。”

 聽到這裡，眾人漸漸激動，開始懷想那牧土師法會之種種妙勝，而自己能與會，且心有所得，欣喜歡笑，因一語而頓悟，連破數境。

 何鐵衣暫停片刻，讓大家充分體驗。

 “所以，堂兄方才言，小弟是開示，卻萬萬不敢當的。平常說道倒未不可。”

 “但在法修中，時間，地點，人眾，事由，說法者，都有嚴格限定，符合之後，方才能稱之為開示。”

 “一般而言，非法會，非牧土師以上境界，無開示。”

 何楚歉然道：“為兄孟浪了。”

 “堂兄大可不必如此。即便在法修士內部，特別是傳度師，為立義論，四處法諍，也是說求開示，我所言不過是課教上的正式法教罷了。”

 “所以鐵衣說沒那麼簡單，要細細分說。”

 何楚點了點頭，隨即道：“只是為兄感覺還有皮道友之事，卻不是虛的，觀主幾番言談法語，確實有助道之益，開示之效。”

 眾人連聲道是。

 “小弟在寶雲院參加法會無數，耳濡目染，誦談之間偶然合了道妙罷了。關鍵還是在得機者。皮道友日夜琢磨修行，本當就該要有所進境的。”何鐵衣說完，目光灼灼，若有所意地看向皮克君。

 皮克君這時卻無言起身，在眾人詫異目光中，慢慢地放下袖子，又彎腰捋直褲管，同時整理了一番儀容。

 他做這一切鄭重而從容，眾人起先一愣，隨即似乎想到了什麼，都無聲靜待。

 皮克君向何鐵衣躬身施禮後，道：“法修之道不思議。皮某前日有幸，聞聽觀主塔前生死之義，天性釋放，了悟功訣前路。”