第一百四十一章以功鑄像

 再就是盤庚了，說起這位爺也是豐功偉績，但熟悉他的人並不多，那就簡單說下，紂王都聽過吧！後世都管他叫殷紂王，而這個殷就是由盤庚而來的，而商朝被稱為殷商也是這麼來的，至於說功績那就太多了，那就說個影響最大的吧！

 殷歷大家都知道吧！也就是華夏的農曆，就算現在還在被使用，雖然私下裡都管這叫陰曆，但那是通假字，而殷歷分四季，定二十四節，讓世人可以把控時節，一直沿用至今，所以大帝之名他當之無愧。

 或許會有人覺得武帝唐宗也算是大帝，對此鬼冥只能說他們德不配位，開疆拓土是不錯，整頓吏治也很好，可請問他們為百姓做過什麼貢獻嗎？至於那些所謂的文人墨客和英勇悍將就更別提了，他們是有功績，但都上不了檯面，能得個賢者像就算不錯了，至於立聖像？還是洗洗睡吧！他們不配。

 聖廟裡是有默默無聞的匠師被立聖像，而那些所謂的千古名人有的連賢者像都立不了，因為這裡是人族的聖廟，供奉的都是對人族有巨大貢獻的人，而不是根據名聲來立像的，試問整個歌神樂聖什麼的和三皇五帝並立可能嗎？估計誰敢提，大帝就敢埋，還想入聖廟？這類人連入名人堂都不夠格。

 至於雕像的區別，鬼冥一樣就看出差距了，聖像紫光大盛，一看就逼格滿滿，而賢者像是金光閃閃的，看著規格也不低，至於名人像就是另外一個檔次了，畢竟這裡只供奉聖賢，名人像可不配放在這裡，而是放在聖廟外當守衛像，這些名人像都是玉石雕琢而成的，看著還是很耀眼的。

 至於其他地方的名人像就看材料了，石像無疑檔次最低，金屬的就好一些，玉石類的規格最高，而且雕工也會有差異，所以很容易分辨出地位來，實在看不出來那就看位置，擺的位置越高越顯眼，那地位無疑就高。

 “儀式要開始了，遊覽到此為止，請諸位入座。”

 鬼冥等人正觀摩時，耳邊響起了廣播聲，於是校長便領著眾人回到寅虎部的席位等候起來。

 聖廟大廳除了最前排的聖像區和兩邊的賢者像區，剩下的就是瞻仰區或會議區，當然平時會議區的席位是沒入地下的，只有舉行儀式時才會升起來覆蓋一部分瞻仰區。

 會議區共有十二個區域，是用來接待十二部區參會人員的，每個區域設立了三萬個席位，完全足夠全國所有官員前來開會，在會議區和聖像區之間則是演講區，演講區成弧形設立著九個席位，中間的是太極大帝兼執法殿主的席位，兩側八個席位則是八位殿主的。