土著與土豬 作品

第62章 和談再次啟動

 大宋的士子集團太多人沒搞清楚一點,講道理是給能講道理的人說的,你得讓對方願意聽也聽得懂。要是真都能道理,也不會幾千年來紛爭就沒有斷過。

 何況,有些敵我矛盾和道理無關,各自都有各自的道理,事關利益甚至生存。

 就這事而言,這也是沒有道理的事,你自己家的事怎能賴到別人?就因為你們家窮?!

 鄭雍說道:“這事先後次序根本不符,夏國既然集結,就有出兵的物資,何論退兵。至於補償,這也是得退兵以後慢慢來談。”

 耶律南仙點頭表示同意暫且放下,她根本就沒打算一場談判就能把稅賜敲定,她需要是摸清對方的態度。鄭雍的這個回答基本漏了自己的底,起碼他認為稅賜是可以談的,這種東西既然打算談,那不就是有打算掏錢了。

 會談就是在這種氛圍下進行的,雙方爭論依然激烈,對比洛陽卻是好了很多,有爭吵說明雙方才有得說。在洛陽有時候乾脆是雙方沉默,讓時間流走。

 ……

 這次會後,耶律南仙心情又開始好轉。遼朝大佬說得對,和南朝打交道,不一定要打生打死,那

是對更北方那些漁獵族群的辦法。和南朝大家可以講道理,如果要讓對方多聽一點,手裡抓把刀揮舞著去講道理最好。

 鄭雍、範子奇和李格非會後卻是發生爭吵,李格非明確反對稅賜,不管西夏願不願意退兵,這和錢無關。這還是受那個楊元奇的影響,他實在覺得這是對前方將士留下的血的不敬。

 最後的結果是李格非退出了和談團,因為他堅持如果下面幾天再論及這事,其他人不說,他會明確提出反駁。

 就這次重啟的和談,這個兆頭對大宋非常不好,才過了一天,和談團的副使就少了一個。。