洛溪筆談 作品

第九十九章 民間五仙之轉世狐仙

    趙水生無奈,把目光對準封羽,希望能有什麼辦法。

    封羽分析著說:“趙大叔,肯定是那狐大仙所為,你別急。”

    張滿月淡說了句:“看來是那狐大仙著急了,我們得馬上走了,去西邊。”

    封羽不想張滿月現在說走就要走,瞅著天空一片陰雲,這身剛換了衣服又算是白瞎了。

    張滿月向來我行我素,說完就朝外走,封羽為了讓趙水生放心,言道:“趙大叔,你那前世我們肯定給你追回來,你先安心守好這裡,那院子裡的黑骨千萬別動。”

    封羽還在擔心那些黑骨,想來趙家人也不可能會碰,他們巴不得離得遠遠地。

    說罷,封羽和張秀賢跟上了張滿月,再次出了趙家門,自從同張滿月一道了後,封羽自感是來去無蹤,下一刻要做出什麼決定來,永遠無法猜得到。

    趙家人的事情真可謂是一波三折,要說封羽也是入行有幾年了,什麼樣風風雨雨沒見過,但這狐大仙,封羽卻是第一次聽說,不知這位民間流傳的狐狸大仙到底有些什麼本事。

    說到民間大仙,不得不提的是一種叫東北出馬仙的大仙,出馬仙是原始宗教薩滿教的的延續,一些修煉成精的神怪會出山濟世救人,他們會在眾多弟子中選出一人,借其人身行善渡人,而這位弟子,一般都是仙家的意願傳達者,也被人稱之為“大仙”。

    雖出馬仙同狐大仙都稱為大仙,但出馬仙是自古延續而來的一個職業,古人信奉鬼神,從巫師發展而來演變為了出馬仙,出馬仙的形式較為特殊,他們能與神靈建立一種溝通,把神的旨意進行傳達,再把人的意願返給天神,演變至今,這種形式已成了一種北方普遍的形式。

    一般出馬仙會有一個弟子,稱作弟馬,他會帶領一個仙家堂口,給人看病查事。

    當然這樣的做法在各地叫法不同,北方人多稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊,到了南方人口中,則稱為出殼、落座、放桌。

    反觀另一種民間大仙狐大仙,相比就神秘了許多,尤其在中國北方農村,老人們對狐大仙的信奉是很上心的,每到初一十五都會燒香上貢,至於狐大仙的傳說更是多了去了,可以說是神通廣大的的存在,救人治病,保家平安,狐大仙無所不能。

    狐大仙在大數北方人口中也被叫做黃仙,傳說裡,黃仙的前世是修行之人,犯了戒律後墮落到了狐狸身體,雖是如此,可多數都因前世修行這一世仍有神通,所謂的跳大神請仙,請的仙家多數便是於此。

    不管民間傳說怎樣,狐大仙也好,黃大仙也罷,封羽這一趟是逃不掉了。