第五百一十七章 關於信仰和文化的碰撞

    此

    時此刻，封羽終於明白了為什麼這兒要叫天下第二陵了，這名字一定不是修陵人自己加的，而是後來的人弄上去的。

    關於神族，信仰和文化的碰撞中，產生出了無數差異性，很多是無法用現在的想法去猜解的，一個時代下的產物，必然有屬於那個時代的東西，就像是浩瀚海洋中的飄煙，所過即散。

    封羽非常感謝這照壁上的內容，本以為一切都是飄飄乎的，上面的內容讓他們有了新的思路，對化仙古湖與整件事情的關聯性進了一步。

    張秀賢已經過了這裡，封羽再次用手電照了照，將內容熟記在了腦子裡。

    後邊都是陶俑，身材皆是高大的人像，牆壁上也出現了各種神龕，裡邊空無一物，不知是被人拿走了，還是風化消失了，但是在神龕內壁，有清楚的石刻文字，只有這東西才是能夠長期保存的。

    張秀賢好奇，就問說:“丫兒這地兒就是一個古代邪教組織，神族人是組織頭領，下面的嘍囉們一個比一個不省心，我說，要我當他們頭兒，指定要制定管理條例，不能誰想怎麼著就這麼著，神族人屠龍，古瀾人鬧屍，雅母人崇尚女性，還有這化仙古湖，整一出死人爬湖？亂，他孃的真亂。”

    封羽認為神族人是一支複雜的宗教體系，有著自己內部的秩序，是藏宗秘教發展演變來的，神族人屠龍，龍在生肖內，但卻是現實裡沒有的，據古典講，龍是存在過的，分別有四種龍神與風水有關，它代表著的是一種生命氣息，地勢山川，江流湖海，最直觀的就是大地勢走向，也就是人們常說的風水。

    不覺中，道路走到了盡頭，白染和翁顯四仍舊不見蹤影，他們面前出現了一個巨大的墓門，樣式上來看，年代很難說的清楚，有點像秦漢的產物。

    按照經驗，後邊就是墓室所在，不知這天下第二陵的墓室是何不同。

    墓門是開著的，厚重的石體是誰推開的無從尋找，墓門上同樣也有許多的神龕，這上頭的東西還有保留，全是金飾寶石。

    張秀賢走了這麼長一段，可算是見到了幾件值錢的物件，“誒，還算這些人有點良心。”

    石體墓門上的神龕要比牆壁上的大上不少，那半扇連在山體裡的墓門上，中間神龕裡有具極為搶眼的屍骨，封羽幾乎在這頭的墓門上找不到開縫的痕跡，興許是年久與山體連為了一體，也可能壓根就沒在山體上開另一側的門。