第46章 真我聖域

 甚至，一個真我境武者還掌握了類似於佛門的五識六覺之類的東西。 

 而且，這樣的武者，他們的身軀素質也遠超普通人。 

 在戰鬥中，如果一位武者掌握了一門強大的神通——五感，那麼即使他只是剛剛邁入真我境，他就能夠輕鬆擊殺一頭野獸，或者一個武者。 

 這就是真我境，也是一個巨大的分水嶺。 

 在真我境巔峰的武者眼中，武者的招式、技巧，都顯得那般的幼稚可笑。 

 這個境界的武者已經可以利用五官、聽覺、嗅覺等感知能力，洞悉四周的一切細微變化，從而判斷敵人的攻擊和防禦軌跡，避免自己遭受傷害。 

 如果再往上，則是真正的“武通八荒”。 

 武者在真我境階段，就能夠將真我武魂凝聚，將自身的武道神通明悟昇華蛻變為武魂大神通。 

 武通八荒，這就是真我境的終點。 

 而在神通之上，還有一個境界，那就是孟秦推演中存在的“聖域”。 

 孟秦推演之中，只有真正達到了“聖域”之後，才有機會窺探到九重築基之上的奧秘。 

 孟秦在這條路上走了很久，但也沒有尋找到真我之境的聖域所在。 

 他只是隱約感覺，如果他真正達到了“聖域”，恐怕就能夠窺見到九重築基之上的道路，從而跨出關鍵性的一步。 

 孟秦對於這一步非常渴望。 

 因為，在他看來，只有跨入九重築基的聖域之後，才算是真正登堂入室，才能夠接觸到武道的奧妙，才能夠追求更高層次的武道。 

 “真我涅盤”，這個詞語，就是孟秦給真我境定義的一個標誌。 

 在孟秦自己的修煉感悟中，真我涅盤，乃是真正的涅盤。 

 這是一個真正意義上的生死之劫，一旦渡過去，就能夠浴火重生，從而達到一個新的生命層次。 

 如果渡不過去，就會灰飛煙滅。 

 涅盤之劫，並非來自於外而源自於內，涅盤之劫是劫難也是考驗，他源自於武者修煉之路上的，心靈內部考驗。 

 這個考驗是對武者自身大道理念的考驗。 

 涅盤之劫會有九重。 

 渡過三重者，自身的超凡異力，將會蛻變成為真我神通。 

 渡過六重者，武者自身將會領悟到真正的武通八荒，將自身的彼岸真我升格成為真我武魂，武者自身的真我神通也將晉升成為武魂大神通。 

 渡過九重者，自身的真我武魂也將極盡昇華成為真我聖域，有一絲機會窺探到九重築基之上的境界奧秘。 

 如果失敗了…… 

 那就是永久的隕落。 

 “武通八荒……” 

 孟秦閉上眼眸，陷入沉思，他在消化最近半年來自己的收穫。 

 武通八荒，這個境界代表了武者修煉體系的巔峰，也代表了一個人在武道上的最高成就。 

 一旦渡過武通八荒的涅盤劫難，那麼武者自身將會完全脫胎換骨，武道意志將達到頂點，真正蛻變昇華，從此與眾不同。 

 至於之後的武道聖域，這個境界已經超越了武道體系，凡是能達到這個境界的人，其本身已經脫離了常規武道體系，已經有了自己的體系雛形。