第六百一十七章 先天不死之氣、萬法不侵

 餘列思忖著，結合著自己匱乏的見識，又暗道：

 “仙人若是想要不死，便得服用不死藥，傳聞不死藥，其內藥性，其實就是先天不死之氣。

 或許此氣對於仙人而言，其重要性還遠遠超過了靈氣，不再是隻能夠增長和維持仙人的修為，而是變成了猶如米飯糧食對於凡人而言的一類存在，一頓不吃就餓得慌，長期不吃就會直接‘餓死’！”

 如果尋常的道人得知，餘列在拿米糧來對比先天不死之氣，多半會感覺他拉低了此氣的價值。

 但是落在真正的有識之人，以及仙人們的眼中，此等比擬雖然簡單，但是卻直指要害。

 因為事實就是如此。

 在仙人以下，靈氣對於道人而言雖然重要，但若是沒有了靈氣，道人並不會面臨死亡

的威脅，若無外力，其會緩慢的退化成凡人，然後壽終才死。

 而對於已經打破壽命限制的仙人們而言，特別是歲壽超過萬年的仙人，其仙軀、意識、法力，統統的都需要不死之氣來維持，一旦斷供，便會“餓死”。

 其中性命雙修或陰神成仙的仙人，在餓死之際，還能選擇主動的褪掉仙軀，重回凡俗生靈的行列，去吃米麵，靠吞吐靈氣過活，此舉便是轉世投胎，重頭再來。

 而純靠肉身成仙者，則沒有回頭路，肉身一崩，便是意識徹底消散，天人五衰，老死於天地間。

 因此仙人們，特別是仙人中的散仙者，其對於未成仙的道人們而言，已經是逍遙自在，可環遊虛空，不受拘束。

 但是在仙人當中，其真實的處境卻是孤單悽慘，無有立根之地，零散若鬼，萬年一到，便是壽盡而亡、仙軀墮落。

 唯有靠著吞吐先天不死之氣，仙人們才能永葆青春，不死不滅，繼續修行，乃至於有可能真正的跳脫生死循壞。

 這一點也正是諸如血蛆子等仙人，會甘願受到道庭帝君的驅使，以及接下來的昇仙之戰，對紫燭子等人而言是一極為重要的機會的緣故。

 彼輩所為的，皆是不死之氣，以及能夠持續產出不死之氣的不死藥、仙園！

 餘列思考著這些，雖然他目前無法從仙人的口中得到確認，但是不管是從道理上，還是從直覺上，他都確定，自己所想的當是不差的。

 這頓時讓他對傳聞中的仙人們，大為祛魅，再也不以為彼輩宛如天上星辰、水中日月，可望而不可及了。

 “原來仙人們，依舊也得討生活啊。”

 餘列輕嘆著，頗是唏噓。

 不過立刻的，他便緊盯著身前的這一縷先天不死之氣，目中生出了狂喜。

 仙人們，只能通過仙園培育不死藥，來緩慢誕生不死之氣，或是去掠奪旁人旁物體內的不死之氣，而他餘列成仙后，卻是又多出了一個選擇。

 那便是撿拾那些不死之氣已經被榨乾，但是位格又屬於不死生靈的軀體或材料，從中再榨出不死之氣！

 意識到這點，餘列在心間喃喃：

 “酒杯啊酒杯，叫你化靈池，還真是低估了你，或許應該叫你‘化仙池’、‘化神池’才對……”

 先天不死之氣在諸天萬界中，還各有各稱呼，譬如古修仙人們，就將此氣稱呼為“仙氣”，許多異域的不死神靈，則將之稱呼為“神氣”種種。

 一時間，餘列的心神無比振奮。

 青銅酒杯一物，其不僅能助他得道成仙，更能助他在將來的仙途上，繼續勇猛精進，不受資糧的制約。

 等他成仙后，同輩的散仙還在為了一口不死之氣而精打細算，甚至賣身為奴，他餘列卻是可以通過化靈池來逆反先天，源源不斷的獲得不死之氣。

 這讓餘列不由的再次輕呼：

 “造化、造化也！”

 他暗想著，等他成仙了，能讓化靈池飽餐仙食了，那時便再為其改名更姓，喚之為“造化仙池”。

 良久之後。

 餘列又多次的進行嘗試，提純出了幾縷先天不死之氣，確定了化靈池的上限不可估摸。

 他還忍不住的嚐了嚐這幾縷先天不死之氣。

 結果便是餘列體內尚未修滿的道行，食得一縷，便攀得一年，所得的真氣比他苦苦熬煉的還要精純，並反過來，將他體內其餘的真氣，也都洗練了一番。