布穀聊 作品

第八章 佈置科儀





但是對於境界低微的道童來說,他們就得在這種野蠻的祭祀類行為中,去感受生靈活物的野性和生機,不如此就不足以蛻變非人!





而且在這一步中,往往越是性情癲狂、冰冷如獸的道童,也越能夠將兇獸精怪的力量給掠奪過來。





不過除了開啟獸性之外,道童也需要這一步中學會駕馭獸性。





否則的話,喪失人性還是小事,一旦血脈逆流,肉身崩潰,變成了一攤肉泥,仙藥也難醫。





於是當餘列臉上的笑容越來越猙獰時,他又從一旁取來了一根粗糙的繩子。





繩子並不是什麼稀罕物,不粗壯,僅僅一指寬,還是麻制的。它不僅沒有靈氣,還有些腐朽,輕輕一繃就能斷裂似的。





但這是餘列費了不少的功夫才尋到的,早在來到黑水鎮時,他就已經攜帶在身上了。





因為這是一根拴狗的繩子,起碼用了三十年,甚至是五六十年的功夫,它在一家獵戶中送走了不下於三代守山犬。





餘列拿著麻繩,直接就套在了自己的脖頸上,然後將另外的一端系在石壇上的鐵樁。





鐵樁上鏽跡斑斑,顏色暗紅,看樣子也是存在了不少年。





餘列之所以這樣做,是因為狗繩系狗古已有之,它是遠古先民們馴服野獸的利器,也是野獸由“野“變“家“的重要過程。





而道童在完成“如狼似虎”之變的過程中,使用此物就是為了幫助自己降服心猿意馬、捆住非人的獸性,進而穩固人倫。





除了採用狗繩之外,也可以採用牛環穿住口鼻,或是將自己囚禁於雞籠,或是用籠頭套住腦袋等等,都是取其鎮壓和馴養之意。





等到什麼時候,道童能夠自己將狗繩、牛環、籠頭等物取下來,也就是服食變化這一過程結束的時候。





一切準備都已經做好。





餘列披頭散髮的盤坐在法壇上,他脖系麻繩,渾身刺墨。





接下來,就需要他在靜室當中苦熬,等待自己體內的狼性勃發、狼力爆發,並最終將它按下去,化為己用。





這是一個苦熬的過程,需要餘列不飲水、不吃食,不眠不休,日日如此,夜夜如此,七日終結。手機用戶請瀏覽閱讀,掌上閱讀更方便。