第352章 大宋的未來

　　如果趙昰魂穿到明朝後期任何一個帝王身上，連大臣宰相都見不上面，皇權幾乎被相權架空的趙昰，想要中興改革那是不存在任何可能性的。

　　南宋說好，其實也蠻好，金融體系幾乎完備，政治上各階層官員沒有形式上的低人一等，連見皇帝都不需要跪拜三呼萬歲。

　　南宋元豐改制之後，中央政府各機構權利劃分明晰，互不干擾。軍隊也分成參謀指揮（樞密院）和作戰（三殿）兩個板塊。如果把司法再獨立出來，和現代某個國家的三權分立何其相似。

　　八百年前的宋朝實際上是最接近現代文明社會的朝代，既有士大夫以天下為己任的政治理想，又有永嘉葉適提出的農商一體、富國強兵的理論。

　　工匠的待遇和地位在趙昰的干預下，現在已經不再是賤籍，不僅和農人相當，甚至還要略高一籌。

　　很多農人子弟都想進入工坊謀求個差事，畢竟優厚的福利擺在那裡，而且不用擔心天災之下顆粒無收。

　　兩浙、福建受功利派學說影響，在南宋時的對外貿易是眾所周知的天下第一。沒有當時作為泉州知府的葉適獨戰朱熹理學，趙宋朝廷恐怕早就破產。

　　只要趙昰不直面理學道統，大力宣揚功利學說，讓自耕農、商賈、疍戶樵夫之流富裕起來，這人終究是會為自己發聲的。

　　畢竟南宋已經給予商人編戶的待遇，商賈和農工一樣享有齊民入籍的待遇。工商也不再是異類，只要有本事都能參加科舉。

　　這一系列的改變，背後正是功利學說的影響，使得南宋無限接近平民社會。加之趙昰等於重建一朝，很多東西做些改變其阻力在皇權彰顯的時代會小上許多。

　　如果能施法得當，各派系調和成功，靠趙昰這大把的在位時間，建立一個符合國情的合議制度，是有希望脫離封建制度，把泱泱華夏領進一個嶄新的時代。

　　對於功利學派的瞭解，讓趙昰對於未來更多了幾分把握。而數日後，拿到《內部參考》的忽必烈和他的重臣們也對於未來多了幾分期許和篤定。

　　“這小報用硃砂所寫之文字，當是表達對此消息之重視，之事不合禮制。”許衡被忽必烈特地叫來看了一看這小報第一頁的消息。