第346章 天理人慾

　　以天下為己任的賈似道不管幹得好不好，這種權利和地位是令人痴迷的。每一個精英階層都會覺得“我上我更行，至少不會比他差。”

　　趙昰是個現代靈魂，他自然最清楚社會進步、科技和文化的發展就是人慾的具體體現。單純的限制慾望，其結果就是扼殺了國家民族進步的可能性。

　　更何況天理人慾這套東西隨著精英階層的不斷完善詮釋，最終不過是換了一批人來做皇帝，政治傾軋，黨朋之爭愈演愈烈。

　　想要集權的崇禎便是被樹立成了人慾亡國的典範，被罵做操切、剛愎自用。

　　如今的趙昰面對了同樣的困境。

　　趙昰的急於求治，想要搞集權就好比是崇禎，而王應麟等人就是黃道周，趙昰想要靠嘴是絕對沒有一絲勝算。

　　依靠芸芸眾口來影響輿論，顯然也非幾本小報就能快速解決的。既得利益者眾，趙昰如今還沒有能力與之抗衡，總不能一拍兩散，把這些個重臣全都貶了。

　　趙昰呆立當場，腦中不斷思考，可卻想不出一絲破解的辦法。

　　只能開口先辯駁道：“這理學乃是內聖之學，願意成仁成聖的大可仿效顏回簞食瓢飲，數十年前此般為者多如牛毛。成其利，致其義有何不可？人生而不能無慾，此乃天理也。”

　　“可這不能成為何時攻訐先賢的立論。”王應麟已經緩了過來，對於道統之爭他是穩操勝券。

　　“何時如何有攻擊先賢，文中不過是提倡天理與人慾共存。我朝偏居江左之後，皆靠鼓勵經商維持這朝廷運轉，這義利之爭不已經是定論。”趙昰為了攻擊理學也是下了一番功夫的，“利之於民，則可謂利。這不也是張載說的。”

　　“可後面還有半句，利於身、利於國，皆非利也。”王應麟是幾十年裡唯一的一個博聞科進士，等於一個移動的圖書館，這些經卷對他來說不存在不知道的可能。

　　趙昰不想再辯駁了，“我所作所為不都是為民，民富則國強。我這就是天理王道。諸位如果覺得何時所書不妥，也可寫了文章張貼在錢塘門便是。恁地還不讓人說話了不成？”

　　“請官家下旨查辦何時。”陸秀夫冷眼看著趙昰。

　　“何時無罪。”趙昰沒了說辭只能強撐著。

　　何時有沒有罪，大家都清楚，可趙昰如今強撐著，這就難辦了。大家都沒有臺階下，趙昰不肯退，文臣自然更不肯退，一時間君臣只能僵持在場。