第217章 二郎之才，吾不如多矣啊！

“我第二個下聯是：燈深村寺鐘!”眾人還沉浸在孔穎達的點評中沒反應過來，房俊又拋出了一句下聯。

嘶！

眾人聽到這下聯，俱都不禁倒吸了一口涼氣。

因為這句明顯比上一句意境更加貼切，對仗更加工整！

它不僅平仄協調，而且勝在自然，意境、韻味都和原句匹敵！

與上聯承上啟下，意境相合，堪稱絕配！

“二郎之才，吾不如多矣啊！”孔穎達品味良久之後，悠悠一嘆道。

此言一出，眾人瞬間一臉呆滯。

他們剛才聽到了什麼？儒家泰斗孔穎達竟然親口承認在文學一道上不如房俊！

“誒！”房俊頓時嚇了一跳，連連擺手，“孔師莫要折煞小子！小子哪敢與孔師相比？！詩詞楹聯此乃小道兒！既不能安邦，又不能定國！”

“哦？那二郎以為何為大道？”孔穎達聞言，微微一窒，接著開口問道。

“於國有益，於民有利，此乃大道。譬如孔師現在所編撰的五經正義融合南北經學，統一規範五經的理解和傳授，為千萬學子指明瞭方向，此乃利國利民之大道也！”房俊起身，朝孔穎達躬身一禮，一臉敬佩的回道。

自東漢末年以後，儒學內部宗派林立，戰亂四起，儒家經典散佚，文理乖錯。

魏晉南北朝時期，國家長期分裂，經學也逐漸形成了南學、北學之爭。再加上儒學內部宗派林立，各承師說，互詰不休，經學研究出現一派混亂局面。

李世民為了統一的政權的政治、思想、文化建設的需要，亟需整頓混亂的經學，下令召集當時一些著名的儒士共同撰修《五經正義》，而主要負責人便是孔穎達。

五經正義的編纂完成了五經內容上的統一，成為科舉考試的標準教科書，為後面的科舉奠定了基礎，對古代經學發展史具有重要影響。它結束了儒學內部宗派的長期紛爭，意義可謂相當之深遠！

“哼！總算你還有點自知之明，沒把尾巴翹到天上去！”李明月見狀，冷聲哼道。

這傢伙面對自家爺爺如此誇讚，心態竟然還能保持淡定從容，就憑這份心性，長安年輕一輩就無人能出其右。