第116章 源始1

 “而易魯帕洲的買家尋找的是源始甲骨文。” 

 “源始甲骨文？” 

 “是的，源始……甲骨文。”馬田加重了正確的讀音，“真正遠古的文字，比那些有據可查的朝代都要早，神朝創造並使用它，也是我們今天文字的源頭。” 

 “我們昆昊文是象形文字，與西方的字母文字走的是完全不同的演化道路。西語字母表中的每個字母一開始也都是描摹某種動物或物體形狀的圖畫，而這些圖畫最後演變為符號。今日的西語字母脫胎於拉丁字母，拉丁字母又來源於希臘，而希臘文又參考的是腓尼基字母，腓尼基字母的源頭又在古埃及文字，可以清晰地看到它的傳承脈絡。我們看到古埃及文字，都是非常具體的象形文字，光憑字形就可以充分看得出它們代表的事物。” 

 “而我們昆昊文字似乎從一開始就非常抽象，這些符號和我們推測的、它代表的事物，相關聯處並不多，很大程度上是牽強附會，誰也不能肯定這些象形文字原先究竟代表什麼，一些解釋只能是學者們基於史料作出的有根據的猜測。” 

 “世界上研究源始甲骨文的人非常少，只有那麼幾個人，我就是其中之一。在我看來，這些抽象的象形文字像是憑空突然出現的，沒有它演化形成的路徑，沒有任何過渡。” 

 “當然，它不可能無緣無故就來到這個世界，當中可能隱藏著絕大的秘密。”說到這，馬田停住了，顯得有些累。 

 喝了口水，在床上費勁地翻下身，他似乎虛弱了幾分。趁這個機會，時來新給他檢查了一下輸液管，換一瓶新的葡萄糖。 

 又嚼了一塊巧克力後，馬田繼續往下說：“一定有一個參照物。成熟的文字體系，給予了當時的人們啟發，從而去模擬，初步形成了自己的文字。但問題來了，仍處於刀耕火作階段的社會，文明尚在萌芽時期，從哪裡找這樣的參照物？” 

 “可能那本就不是這個星球上原有的東西，是外來的文明，當時神朝的人們受到影響，從而產生了自己的文字。如果否定這個推論，我們就只能走上玄學的路子，承認建帝就是神，他無中生有地把這些文字創造出來。”