第505章 道門等級

 但是看著又不像普通大會，豬牛羊三牲貢於桌案之上，鑼鼓香案甚是莊嚴，嚴然一副祭天拜祖的架式。 

 道士與居士們都是身著道門正裝，左慈身為烏角真人，身著青色道袍，頭戴九梁幘巾。 

 其餘人等也是依據不同的修為等級著穿，目前武州道門奉元始創靈為道祖，但並未貢奉其神像，根據左慈所言，道祖身著紫青絳黃綠白黑七色道袍，頭戴道祖巾，但是找不到對元始創靈的外貌記載，所以也就一直沒有為其立像。 

 道祖以下便是三清，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，為天尊修為，身著紫絳黃綠白五彩道袍，頭戴三教幘巾，乃是道門正殿供奉的三位神仙。 

 天尊之下便是天師，目前只有張道陵張天師一人，後世還有鍾魁葛玄、許旌陽等天師，天師身著紫綠白三色道袍，頭戴浩然巾，目前武州沒有貢奉其像。 

 原因很簡單，天師張道陵，是道教創始人之一，他創立了五斗米道，又稱天師道，張天師研究的是長生，與武州道門沒有衣缽傳承關係。 

 張天師出生於公元34年，脫骨羽化於公元156年，其實是此時的近代道門名師，據傳他是大漢開國功臣留侯張良的後代。 

 漢明帝時，張道陵曾經擔任巴郡江州令，後來隱居北邙山修煉長生之道，其五斗米道，部分道義也被張角借用，但是他們之間並沒有什麼關習，五斗米道仍有自己的傳承。 

 張道陵之後，五斗米道由其子張衡接管，被稱為嗣師，當然此張衡與天文學家張衡，乃是同名同姓同朝代，但並非一人。 

 嗣師張衡之後，由張修繼任，至於張修是不是張道陵的子孫，並沒有任何記載，從張修開始五斗米道便轉換了性質。