第274章 西園八校

 沮授則說道“主公不必多慮，樂浪百姓信奉的是主公一人，烏角道人頂多算是主公的神僕，他再有心智也控制不了樂浪百姓，因為百姓們是仰仗主公而生存的，而不是他道家，道觀也不過一個外殼罷了，主公反之視其為工具便是！” 

 審配也繼續說道“當然宗教也確實是一把雙刃劍，用好了能成為主公的手中利器，用不好則將是一壺毒藥，但是主公別忘了，傳統道教與太平妖道是完全不同的，傳統道教可上追至天上三清，遠追至上古羲皇，道教以修身養性教化道德為目的，歷史上凡造反起事者，皆不敢使用傳統道教為名起義，而是自創一個歪門邪道，因為道教與道家理念相同，他們的信仰里根本沒有造反一說！” 

 趙雲點了點頭說道“兩位所言極是，也許左慈就是想討好我，又或者是感謝我收留他們金丹派才會有此舉，不過防人之心不可無，樂浪是我們基業，得來非常不易，決不可放鬆半分，我會派人監視他們，甚至會派人臥敵進去，防止左慈等人有不軌之心！” 

 在中國古代，歷史上有名的將軍與名臣，幾乎都會成為某地的守護神，有些神甚至不是皇帝封的，有不少皆是百姓們自發供奉，為了表彰紀念其功勳，為其建神像造廟宇，香火供奉千百年不斷。 

 其中有些將軍名臣，深受百姓喜愛，或者會被道教納入體系，封個真君道號，從而成為了有編制的神，也有被當朝皇帝下詔冊封，基本上皆是帝君、或者加封其爵位。 

 後世歷史上的趙雲，先是在明未封了南宮輔佐真君，那是因為崇禎自?北京失陷，福王朱由崧在南京稱帝，才給趙雲封了個南宮輔佐真君，其實也是對完美武將的一種渴求。 

 到了清朝初年，滿清了坐穩江山，發現民間對關羽趙雲等人極為崇拜，又封趙雲為趙聖帝君，張飛為武烈真君，關羽由武財神加銜關聖帝君。