第44章 挫敗的神醫

 中秋晚宴過後，華佗飲了不少酒水有八分的醉意，他從來沒有如此頹廢過，華佗一向注重養生，他發明的五禽戲就能說明，若非心中苦楚絕對不會過飲。 

 今晚的圓月是今年最大最圓的，眾人飲宴過後都來到外面欣賞月亮的美麗，佳節良景皓月千里深深吸引住眾人的目光，大家都陶醉其中。 

 趙雲與華佗都沒有出來，趙雲以為是華佗想家了，想來華佗離家近兩年，今晚又是中秋團圓之夜，勾起人的思鄉之情，也是人之常情，趙雲也曾離家多年，每每望向皎月，都能回想起家鄉的親人，家鄉的道路，家鄉的一切，雖然有些模糊，但總能深陷其中，那是一種奇特的舒暢感！ 

 趙雲走到了華佗身邊跪坐了下拍了拍華佗的臂膀說道“想家了吧！那就回家去看看！” 

 華佗笑了笑說道“我華佗本就沒有家人，自從內子病逝後，我就專心醫術，可惜人人稱我為神醫，我華佗卻無能力！” 

 趙雲又說道“你們此行到底發生了什麼事？說出來會好過一些！”趙雲也曾經問過堂弟趙震，可是趙震總是欲言又止，好像是在隱藏著什麼！ 

 華佗嘆了一口說道“我與子嘯此行去了安平與鉅鹿，你知道我們看見了什麼嗎？＂ 

 華佗繼續苦笑道“窮人不再想相信醫者的草藥，他們燒符入水飲用當神藥吃。富人們也不再需要醫者診治，他們用五石散燒酒服用。你說我這個神醫有什麼用？主動為人診治反而遭到窮人的辱罵，遭到富人的驅趕！” 

 趙雲聽罷心中瞭然，燒符水治病的是太平道。太平道源於《太平清領書》，而此書是漢順帝時期，徐州琅邪國人宮崇宣稱其師傅幹吉，在東海國曲陽縣的一處泉水中得到《太平清領書》。 

 隨後因漢桓帝信仰黃老道，拜老子為先師，從而鼓勵了民間對黃老道的追崇，以至《太平清領書》一書在民間開始流傳。 

 大約在公元174年左右，鉅鹿人張角用《太平清領書》一書為教材創立了太平道，張角三兄弟分別以“大賢良師”及“大醫”的稱號，四處遊走收徒傳播太平道義。