第59章 樣例

阿爾法拉克正在進行自然圖騰的祭祀。

嘗試利用圖騰的力量，來共鳴小巫師的自然特性。

當然，這種祭祀雖然耗時不短，但收益卻非常大。

這種共鳴將長時間駐留在圖騰上，為阿爾法拉克附加了來自自然的“直覺”，對後續的操作大有裨益。

顯然，對於增幅和強化他人這類問題，正好進入這位巨角德魯伊的舒適區。

……

喬佛裡用鮮血和髑髏頭構建了一個略顯陰森的儀式，讓七名顫抖的小巫師站在其中，他們緊緊聚在一起，猶如尋求溫暖的小鵪鶉。

喬佛裡帶著咒釘的面容，從任何角度看，都不像是一個好人，如果不是校長就在一旁關切地觀看，這些小巫師早就鳥作獸散，有多遠跑多遠了。

“不用擔心，我只會施加一個輕微的詛咒給你們……”喬佛裡安慰地說道。

只是這陰森的場景，加上輕柔的彷彿變態一般的語調，讓七個小巫師哇的一聲哭了出來。

喬佛裡愣住了，開始認真思考，是否需要先施加一個沉默詛咒……

……

除了上述這類，一眼看過去，操作就有些迥異的選手之外，還有很多選手才用了魔藥學導論中的建議，穩紮穩打的在進行著檢測魔藥的熬製。

只是檢測魔藥也同樣五花八門。

事實上，這也和巫師目前認知體系的花樣繁多有關。

各種思潮不斷的湧現，各種觀點也層出不窮。

僅僅是最基礎的，肉體算不算巫師的核心？這一個問題，都很可能有五花八門的觀點。

有人認為，肉體是基礎，是魔力的載體，更何況還有血脈巫師這種情況，理所當然是核心。

也有人認為，肉體是精神的外殼，巫師的真正來源是對於世界的認知，肉體有用，但絕對不是核心，否則也不會有幽靈這種存在了。

還有人認為，肉體和精神相輔相成，共同構築了巫師的力量體系，重視和均衡二者，可以走的更遠……

多種多樣的觀點也反映著不同巫師的看法，這種看法也體現在他們的行為上，比如：選擇的檢測魔藥……