第245章 這叫唯物主義！

 “如果我告訴顧娘，這個世界上其實並沒有鬼呢？”常安笑了笑，說道。 

 “不可能啊，若是世界上沒有鬼這種東西的話，為何還會有中元節鬼門大開這種說法？總不可能是先祖大人們胡編亂造出來的吧？”顧鯉卻直接反駁道。 

 這麼一聽，似乎還是十分合情合理的啊。但是常安卻捏著她的臉蛋，笑著說道：“顧娘知道中元節是怎麼來的嗎？” 

 “中元節？”顧鯉被問住了，她只知道中元節是傳統、是必須遵守的，但是卻不曾瞭解過中元節的來由，便搖搖頭，說道：‘不知道。’ 

 “中元節的由來可以追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月是吉祥月、孝親月，而七月半農作物差不多都成熟了，正是慶賀豐收、酬謝大地的節日。”常安解釋道。 

 “而豐收按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。它是追懷先人的節日，原意是敬祖盡孝。 ” 

 顧鯉眨著眼睛，還是疑惑地問道：“但是為什麼又說到陰間的事情上啊。” 

 “這是道家人和佛家人的說法，什麼陰間陽間、鬼啊之類的說法，都是道家和佛家的說法，並不是原本中元節的習俗說法。”常安說道，“所以說，鬼這種說法並不是真的，是人們自己幻想出來、傳出來的說法，難道這種東西真的就會存在於這個世界上。” 

 “是這樣的嗎？” 

 “當然是了。”常安點點頭，“而且顧娘，人死了就是被放入棺槨，埋進土壤裡，入土化塵，何來的化成厲鬼之說呢？” 

 “《莊子》中認為，世間的萬物都是要依靠別的事物，才能在這個世界上行動的。人活著要依附於軀體上，生存要靠吃喝，走路要靠大地，草木蟲獸也都是這樣的。” 

 “而鬼魂不吃不喝，看不見摸不著，也沒有軀體可以依附，又如何能依存於這個世界上呢？反過來說，人是怕自己見不到的東西，若是見到了，那其實就不會那麼怕了。” 

 顧鯉自己捋了一下思緒，發現確實是這麼個道理。然後在常安的懷裡動了動，說道：“這還是第一次有人跟我說鬼是不存在的呢。” 

 “因為這個世界是物質的，並不是由鬼神創造的。” 

 “世界是物質的……” 

 “這個世界是物質的，是一個客觀的存在，不出自於人的意識或是鬼神創造。”常安的身體裡似乎“覺醒”了些什麼： 

 “整個天地都是由各種各樣的物質構成的，是本身就存在在這裡的，並不是人們想象出來的；而鬼神是人們自己想出來的。總不可能是先有世界，再有人，然後人幻想出幾個鬼神來再創造世界吧？” 

 “是這樣的嗎......”顧鯉坐在常安的懷裡，也不知道聽沒聽懂。 

 “這個呢，就叫做唯物主義，是相信物質決定人的思想的；而信奉鬼神那些，就是唯心主義，認為人想的決定物質。”說到最後，常安又問了一句：“顧娘明白了嗎？”