第187章 建議2

 說完行了一個標準的九十度漢家禮儀。

 武珊珊的話如同炸雷一般，炸得萬界古人懵了。

 武珊珊行完禮，這才說道:“下面請看歷史名人名臣耶律楚才的人物介紹吧。”

 天幕正式開始講述一個不該選擇性忘記的那段歷史，主角是耶律楚才。

 “耶律楚材字晉卿，號湛然居士，玉泉老人。

 蒙古名:吾圖撒合裡，契丹族。遼東丹王突欲之八世孫，金國，尚書右丞耶律履之子，大蒙古國政治家。

 太祖，睿宗太宗三朝宰輔，耶律楚材生於燕京。出身契丹貴族家庭，幼年父親去世，金泰和六年，耶律楚材被徵召授予掾職，後任開州同知，金貞佑二年，任左右司員外郎。

 蒙古成吉思汗十年，應成吉思汗之招，至漠北隨成吉思汗西征。

 窩闊臺汗三年，任中書令。太宗死後，乃馬真皇后稱制，疏遠耶律楚材。乃馬真後三年，耶律楚材因受排擠悲憤而死。

 在歷史上，耶律楚才阻制了蒙古人的屠殺漢人的計劃，否則華夏這片土地還會有人嗎？

 恐怕華夏這片大地徹底成為西方列強另一個天堂，另一個版本的美州大陸。”

 武珊珊此言一出，萬界之中掀起滔天巨浪。

 秦始皇大怒:“朕可不管什麼族，但凡想亡我華夏族群者皆殺絕之。”

 其它強勢的漢家王朝的有為之君皆有了行動，他們不想再說話了，要用實行動來證明一切。

 天幕則繼續介紹耶律楚才的過往和人生經歷。

 “耶律楚材大力推動文治，逐步構建以儒治國的方略。

 他所主張的制度措施為元朝建立奠定了立國之基，對元朝的各項發展及治國走向產生了深遠影響，也奠定了大蒙古國封建制的基礎藍圖。

 促進了大蒙古國民族文化的融合與發展，耶律楚材深研老莊之學，形成了獨特的文學思想傾向。

 其文學成就在大蒙古國的文人中有重大影響，存世作品完整者有《湛然居士文集》《西遊錄》等。

 耶律楚材在金章宗明昌元年六月二十日，他出身在契丹貴族家庭中。

 耶律楚材是在他的父親花甲之年出生的，其父曾經說過:“吾年六十而得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器且當為異國用。”

 耶律楚材身材高大，滿面鬍鬚，成吉思汗稱呼他為吾圖撒合裡，意為長髯人。

 明昌二年六月，耶律履去世。耶律楚材時年兩歲，隨母楊氏定居義州弘政。

 受到母親全面的教育，十二歲時入閭山顯州書院，十三歲時學習詩書。

 當時燕京有深厚的漢文化的基礎，這使得耶律氏世代受到漢文化薰陶，形成了讀書知禮的家風。

 耶律楚材從小就受到了儒家思想的薰陶，他的理想是按照儒家的學說來治理天下。

 這裡有必要講明白，耶律楚才所學習的儒學是正統的原版儒家文化。

 耶律楚材秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文。年紀輕輕就已博及群書，旁通天文，地理，律歷，術數及釋老醫卜之說。

 下筆為文，若宿構著。

 成吉思汗十年，蒙古軍攻佔燕京，成吉思汗得知他才華橫溢，滿腹經綸，遂派人向他詢問治國大計。

 據格魯塞《草原帝國》記載:佔領北京後，在願意支持蒙古統治的俘虜中，成吉思汗選中一位契丹族王子耶律楚材。他以身長八尺，美髯宏聲，博得成吉思汗的喜愛。