第294章 少司派

 翌日一早，蕭夢書便正冠禮服，乘船前往少司派正殿去與父親母親行禮。昨夜夜深，他便宿在了離岸最近的湖心島，他身份特殊，常年也需代替父親作為少司派的主方前往湖心島應酬，自然是有一間主殿予他會客宴賓、招待訪客。 

 如今這番回來，需得與父母雙親行禮。於是一早便帶著侍奉自己的小廝，帶著此番自外城攜回來的見面禮，恭敬地等在殿外。 

 這處島是三個島嶼中面積最大，海拔最高的一處。島中有數座山，少司派依山而建，登主島需乘船至島上碼頭，然後登半炷香左右的石階，才能在山腰處看見少司派的九重牌坊。這九重牌坊對應著少司派建派以來，修為武藝集大成者的九位武聖，皆為御賜。再拾階而上，便是依山而建的層層幢幢古建。 

 這島嶼在湖中，常年多霧，煙霧繞山，雲掩林蔭建築，遠遠望去仿若世間仙山，仙霧繚繞，隱是與世隔絕之地。 

 走上山崖身處古建中，又覺少司派門殿森嚴，建築林立，是個富貴福地。 

 如今雖是晨光乍現，進入領地後，來來往往皆是練功晨練的門徒人影與舞劍弄刀的聲響。一時間，刀光劍影，充滿整個門殿前的空地。 

 “少主。” 

 “少主。” 

 一路上來來往往的門徒與少司派的子弟，見著蕭夢書，都彬彬有禮地行禮。如今少司派的等級可由職位與能力劃分為二門三聖六使十丁。 

 二門，便是少司派門主簫軒轅與少司派少主蕭夢書。門主與少主是少司派的直接負責人，門主之下，便是三聖使。紅衣聖使負責管理少司派派內門徒子弟的武訓文課，青衣聖使負責少司派對外的事務：比如參加梁國武林大會，比如與旁的門派進行武藝切磋、拜訪學習、共研武學，以及負責一律的對外宴請、集會雅集武會籌辦。紫衣聖使，則是主內，打理少司派門派所有幫內事務。 

 三聖之下，則是六使與十丁。六使，則是清風使、明月使、青山使、 晚風使、 霧花使、 寒江使。 

 六使之下，門徒之上，有十丁坐鎮。十丁序列按天干地支來編化，只有“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的代號。 

 每個等級都是管理對應的幫內事務，變同一艘船上甲板釘的鉚釘一樣，不同的能力不同的大小。但正因為這些鉚釘般存在的門派子弟與負責人，撐起了一個叱吒大梁武林百年的大梁第一門派少司派。 

 好在簫夢書在主殿門口候了不過一盞茶的時間，就得到父母的通傳。蕭夢書奉上見面禮，再與雙親彙報近況與此次遠行完成的任務細節後，簫軒轅便命他今日前往湖心島，作為東道主，帶上一份禮去赴會長公主的雅集。 

 蕭夢書領命，便離開前往湖心島。他自小便浸染在這樣雲集了鐘鳴鼎食之家子弟貴女的雅集之中，不少梁國鎮州的有頭有臉的人物，與他皆是熟識，確是這番任務，交於他是正好的。 

 因為整個少司派，沒有人比他更會應酬這些世家公子與貴女。正如俗話說的：三世仕宦，方會著衣吃飯。只有為仕為官三代的子弟貴女，才會自幼耳濡目染那些鐘鳴鼎食之家關於吃穿行為、禮制規矩的禮節與習慣。有的圈子，靠銀錢是融不進去的。這就是所謂一朝為富者，雖青雲直上，總歸是缺了些由內散發的涵養和與生俱來的貴氣，這種精神的豁達是物質無法彌補的差距。 

 ······ 

 此番雅集與前幾次不同的是，應邀參加的幾乎都是梁國百官與世家子弟中有名的文官才子，才學造詣皆在梁國文圈中頗有才名。 

 此番雅集，由長公主坐莊，廣邀大梁有才有藝之士，入島烹泉品茗，撫琴賞樂，吟詩作對，禮茶焚香，行文繪畫······ 

 蕭夢書再拿著一份厚禮行到湖心島時，雅集已然開始，眾君士在竹篁居內的天井，品絲竹管絃之樂，聽風吹竹林之瀟湘。此處竹林間空曠處外邊擺了十張書桌，十面屏風。書桌上筆墨紙硯等等繪畫作詩工具俱在，中間擺了一席長長的石桌做成的九曲流觴席面。此番雅集已然行了過半，桌上的流觴杯已然到了中間。