第107章 冒昧

 “嗯，去忙吧，我在這兒打坐一會兒。”李青走到師父法身前，盤膝而坐，凝神，放空…… 

 李雪兒在他一旁打坐，可沒一會兒就失去了耐心，盯著真武大帝法身發呆。 

 “真武大帝真是按著太宗的模樣塑造的嗎？” 

 “只是部分形似，老四不長這樣。”李青回了句，“不過的確是以他為模板來著。” 

 “是因為……政治需要？” 

 “可以這樣說，畢竟……靖難之役無法被掩蓋，加以渲染很有必要。”李青睜開眼，看向上方的老四……真武大帝，突然有種迫切想試試自己這百餘年真氣威力的衝動。 

 這凝聚百餘年真氣的一拳，能不能把這個大塊頭轟碎呢？ 

 李雪兒欲再細問，念及此地不是說話之所，只好壓下求知慾，如李青一般打坐…… 

 晚上， 

 靜室。 

 李雪兒孜孜不倦的問起當年之事，唐伯虎也興趣濃郁，想一睹當年。 

 閒著也是閒著，李青便說起陳年舊事…… 

 三人盤著腿，一個講述，兩個聆聽，跟開臥談會似的。 

 夜深，李雪兒去了內室休息，李青、唐伯虎打地鋪，重返武當山的第一晚就這麼度過…… 

 次日，清晨。 

 吃了粥飯，李青帶李雪兒、唐伯虎去了藏經閣，這裡存放著的不僅有獨屬於武當道的經典，亦有丹藥、奇技、術數、符籙、醫術……等道家各種典籍。 

 其實無論是武當，還是龍虎、全真，追根溯源都是一家。 

 ——道家！ 

 道家涉獵極其龐雜，有黃老之學，玄學，神仙之學……統統涵蓋。 

 其實，根本沒有道家和道教的區分，就如佛家和禪宗的一樣，後者是前者的延伸，亦或說是前者的一部分，人們不會把兩者區別開來，因為本就是一體。 

 說到底，還是因為儒家成了主流，道家被當權者摒棄從而沒落之後，才又多了個‘教’的稱謂。 

 這時代就沒有道教是道教、道家是道家的說法，亦如沒人會把佛教和佛家進行區分，且道佛兩家都還有諸多共通之處，甚至連儒家都有類似道佛的思想。 

 真要強行劃分，那些讀聖賢書的文人士子就是儒教了。 

 人們自動默認為道教就是道家，佛教就是佛家，事實也是如此。 

 只不過‘佛’是出世，‘道’雖有時入世，但大多時候也是出世狀態，故才有了‘教’的說法。 

 之所以沒有儒教的說法，一是因為儒始終處於入世狀態，二是數量上實在過於龐大，真要以教自居，為帝王所不容。 

 李雪兒還好，因為李青的緣故，她對道家經典並不陌生。唐伯虎就不一樣了，他是根正苗紅的儒家一派，從小就苦讀儒家聖人經典，致力於考取功名，幾乎所有精力都放在了儒家學說，猛地一下接觸道家經典，立時驚為天人。 

 唐伯虎一邊翻閱經典，一邊驚歎連連，“先生，我能常來這裡嗎？” 

 “自然可以。”李青失笑打趣，“都這歲數了，還這般好學，咋，你要考研啊？”