30、《八通天》是日內容精選

不僅如此，動物園現在還有大量的燕尾服猴子侍應生為遊客服務。

你沒有看錯，燕尾服，猴子，侍應生。猴子穿著燕尾服，做侍應生，在餐廳裡給客人斟茶遞水，給客人點單上菜。

胖達獸固然是被文明認可的象徵，但畢竟在歐巴大陸都尚且不是絕無僅有。而燕尾服猴子侍應生，則是百分百地全厄球僅此一家，別無分店了。

為什麼猴子會穿起燕尾服？它背後又代表了怎樣的含義？

遠東有聖人云：“有禮儀之大，有服章之美”，衣服著裝，正正代表了一個國家、一個民族的文明程度和禮儀態度。如果說衣冠楚楚，是人類區別於動物的文明先聲，那麼沐猴而冠，當然更是先進的象徵了。因為這些猴子們，在我們金花國的高度發達和高度文明當中，與我們這些文明的金花人朝夕相處，繼而產生豔羨之情，心馳而嚮往，不知不覺地，也穿起了它們一身的燕尾服。

在魔女時期，我們金花國的鄰國雄雞國，曾經流傳著這樣一段趣聞。

一個金花人——當然了，魔女時代的金花國，國名為前朝的挪慢——在雄雞國裡偷盜，而被地方教堂的牧師逮住了。當司祭官拷問他“你是何許人也”的時候，他狡稱自己是本地人。但陪審的村民們都說不認識他，最後翻查卷宗之後才發現他其實是個挪慢人。依律，外國人在雄雞國偷盜，當處火刑；但那個盜賊，口口聲聲說自己是雄雞人。因為他在挪慢的時候並不偷盜，只是到了雄雞國之後，才莫名其妙地忍不住干犯這項罪名。司祭官再翻查卷宗，確實如他所言，這個人只在雄雞國犯過案。他未能解釋自己為什麼會這樣，最後說：“雄雞國乃偷盜之國，葡萄生於吉祥海峽以南為葡萄，以北為提子，我亦如是。”最後，司祭官狡辯不過，只能將他當作雄雞籍人士處理——雄雞人偷盜，只需要罰雄朗20。

這個故事到今天，又活出了新的版本。

在我們文明的金花國裡，就連目不識丁、不識大體的猴子們，也不知不覺地穿起了燕尾服。這難道不是證明我們金花國，是一個蒸蒸日上的大國，是一個有歷史傳承的文明古國，是一個能感召人乃至於感召動物慕聖賢、受教化的先進國度嗎？