20、《Moon》是日內容精選

它穿著燕尾服，回到故里。

少少離家老大回，鄉音未改鬢毛衰，猴子回到它曾經生活的那個部落。起初，猴子們並沒認出它來，甚至以為它是獵人。但猴子憋著“嘎嘎嘎”地叫了兩聲三聲，聲聲入肺，終於喚起猴群中一個老叔父的塵封記憶。

“是它，是它，就是它，當年被人類抓走的它，就是它！”

在野外自然狀態下生存的猴子，壽命遠遠不如在農場裡好吃好住的猴子那麼長。它雖然老了，但當年和它同齡的相識們，可是大部分都已經死了。認識它的猴子，在猴群裡只剩下一隻，已經是老叔父級別的殿堂“猴物”了。

猴群總算接納了它的迴歸，但只是給老叔父面子而已。

它穿的燕尾服，曾經是它身份的自我認同，現在又成了阻止它重新回到猴群懷抱的障礙。猴子們都覺得，穿衣服的是人類，它不該回來。可是，人類又認為，猴子終歸是猴子，應該讓它回家。

它有尾巴，它又有燕尾服，它哪裡也回不去了。

在一個黃昏，它再次遭到了打擊。它想把從人類那裡學到的種香蕉的經驗，在猴子群中推廣，但猴群們不肯學。

猴子們說，我們是猴子，我們不是人類，我們不會做那種違背自然規律的事，況且，野生的香蕉天生天養，想吃的時候就可以隨便摘，有什麼必要花力氣自己種呢？

任憑它吱吱嘎嘎地叫了好久，都無法向猴子們解釋清楚“未雨綢繆”、“積穀防饑”、“生於憂患死於安樂”、“人定勝天”這些概念。它放棄了。

在一個黃昏，它小心地將燕尾服摺疊好，放在一塊芭蕉葉裡，包好，插上一根樹枝，一個可以扛著走的包袱。配合斜陽，殘血，和一個斷腸猴，沒有家，哪裡都是天涯。

假如當初抓住它的那個人，是城裡人，那麼，現在它早就成為了一個真正的人。受工業化的文明感召，它是可以在城市裡生存的。

而不是在農場裡，被賜予一套燕尾服，然後失去所有。