第657章、頂級大儒，革新之策

　　“我要說的第三件事情，就是革新。”方易再度對著在場的大儒們開口說著：“這個革新，可不是簡單的革新，而是面向我們儒道，從頭開始的一場革新。”

　　大家都沒有開口。

　　方易便繼續說道：“革新之策的首要一點，便是要理清大離儒道的框架。”

　　“大離儒道，尊夫子，夫子教化天地蒼生萬物。”方易首先肯定了夫子的地位：“從這個角度上來說，夫子乃是萬世之師。”

　　“李聖、姜聖、周聖皆為夫子弟子，成為聖人，亦是所有儒道弟子的師尊。”

　　方易繼續開口道，這句話和之前的提法就不一樣了，之前儒道一直將四聖並列，並且沒有可以強調一些什麼。

　　但是現在，方易強調了。

　　方易第一個首先說的就是夫子，將夫子單獨挑出來說的目的，就是為了避免四聖並列。

　　第二個說的才是三位聖人，但是三位聖人是並列的，而且單獨強調了，三位聖人首先是夫子弟子，而後才成為的聖人。

　　“大先生為夫子後裔，超然物外，不受大離儒道限制，是所有現在的儒道弟子共同的師尊。”

　　方易第三層強調的是大先生的地位。

　　“此三等存在，單獨拉出來說，其他的人，放在一起說。”方易此時繼續開口道。

　　“在說之前，先定幾個規矩再說。”方易繼續開口道：“從今往後，不再設大儒領袖，大儒之首的名號，這世間，沒有大儒之首。”

　　在場的其他大儒對此都十分肯定，因為從之前和歷代的經驗來看，大儒領袖這個東西，當真是飽受詬病的，因為沒啥用。

　　還有，其實這所謂的大儒領袖，或者大儒之首，其實專指的是八品之上的頂級大儒。

　　有時候，某一代沒有八品之上的大儒，所以就會產生一群七品大儒為了爭取那所謂的大儒領袖和大儒之首，而大打出手，極其難看。

　　所以這等大儒領袖撤銷了，不再設了，反倒是個好事，大家都贊同。